الداء والدواء

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📖 病気と医学の本 イブン・カーイム・アル・ジャウズィヤ著 📖

この本は、「万能薬について尋ねた人への十分な答え」としても知られています。

ムハンマド・ビン・アビ・バクル・ビン・アイユーブ・ビン・サード・アル・ザリー・アル・ディマシュキ、シャムス・アルディン、アブ・アブドゥッラー、通称イブン・カイム・アル・ジャウズィヤ著

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治療法や病気、そして治療法について尋ねた人にとっては十分な答えです。それはイマーム・イブン・カーイム・アル＝ジャウズィヤ（691 AH - 751 AH）によって書かれた本です。各章では、読者がアドバイスや叱責を経ながら章間を移動しながら、イスラム教の観点に従って魂を改革し、修正し、洗練するというテーマを扱っています。悪を示し、その欠点と間違いを示し、それに対する欲望の力を示し、世界の命とその装飾のために魂に罪、違反、停滞を引き起こすサタンの陰謀とその策略に対して警告します。

これは、イスラム心理学を合理的かつ原文の証拠とともに扱ったイスラム教の本です。

この文書を書いた理由は、イブン・アル＝カイムに次のような趣旨の質問をすることであった。それが続けば、それが彼の世界と彼の死後の世界を破滅させることを知っていますか？ それを明らかにする方法は何ですか？彼の兄弟を助けて私たちにファトワを与えてください。全能の神があなたを憐れんでくださいますように。」

著者：

ムハンマド・ビン・アビ・バクル・ビン・アユーブ・ビン・サード・アル・ザリー・アル・ディマシュキ、シャムス・アルディン、アブ・アブドゥッラー、通称イブン・カイム・アル・ジャウズィヤ。 8世紀のイスラム宗教改革の人物の一人。彼はダマスカスでクルド人の両親のもとに生まれ、同じくクルド人の両親を持つイブン・タイミーヤ・アル＝ディマシュキに師事し、彼の影響を受けた。彼の職業はジャウズィヤの司祭でした。アル・サドリアなどで教えている。ファトワへの取り組みと執筆。彼とイブン・タイミーヤとの接触は、歴史家が会談の日付が紀元前 712 年であることに同意しており、これは彼がダマスカスへの旅行から戻り、紀元前 751 年にダマスカスで亡くなるまでそこに定住した年である。

❇️ Ibn Qayyim al-Jawziyyah 著『病気と医学』の書評の一部 ❇️

▪️レビューの出典: www.goodreads.com/book/show/43198371▪️

病気と治療法...魂を磨き、矯正するための優れた参考書...また、知識や法学を探求している人や、視野や人生観を広げたい人にとって失われているものも含まれています。

- サジュー・メズ

この本は非常に素晴らしいもので、イマームが治療法、つまり愛について尋ねたファトワへの答えであり、この部分について詳しく論じており、この本はすべての病気には治療法があると述べていることから始まります。次に著者は愛について言及し、その害悪について語り、それが多神教であり害をもたらす可能性があるという章で、宗教、この世、そして身体における罪とその罰について語っています。この本には、イブン・アル・カイムの本の慣習と同様に、利用できない可能性のある多くの利点が含まれています。これはこのトピックと密接に関連していますが、読者の利益のために、イブン・アル＝カイムはそれについて言及しています。

- アハメド・アブ・イスラム教徒

『病気と治療法』、あるいは『治療法は何かと尋ねる人への十分な答え』は、その著者と同じように、イブン・アル＝カイム（神に慈悲あれ）が書いたというだけで十分な貴重な本です。この本はどこか恐ろしく、その恐ろしさの分だけ不注意の眠りから目覚めることが可能だ。

- 有効

読んで有益な最も人気のある本の一つ。イブン・アル＝カイム神が彼を憐れみ、彼を赦し、喜んでくださいますように、その原因を説明している本。心臓病とその治療法について。

- アフメド・アルアフメド

この本は、あたかもイブン・アル=カイムが私に語りかけているかのように、私の最も親しい友人となっています。罪の害と結果について教えてくれる素晴らしい本です。

- アブドゥル・ラーマン・アブ・ジャサール

❇️ イブン・カーイム・アル＝ジャウズィヤ著『病気と医学』からの一部引用 ❇️

「現れたいと願う者は外見の召使いであり、隠蔽を望む者は目に見えないことに仕える者である。神を望み、神の召使いである者は、望めばそれを明らかにし、望めば隠す者である。 、彼は外見も隠蔽も自分で選択しません。」

「人間の中で最も賢いのは、運命をもって運命をもたらし、運命をもって運命を跳ね返す人である。神に親切にし、人に親切にするという模範によって、この世と来世の善がもたらされるわけでも、この世と来世の悪が免れるわけでもない。」

「被造物を恐れて正しいことを禁止し、間違ったことを禁止することを放棄する者は、たとえ自分の息子や召使いたちにそうするように命じたとしても、その者から従順は剥奪されるだろう。」

「敬虔さは忍耐の上にのみ存在する。」

「しもべが逃したものにはすべて補償があるが、もしそれを逃したとしても、神は彼に何の補償もしない。」

「マラフは言いました。従わない相手の慈悲を期待するのは裏切りであり、愚かなことです。」

「愛と意志はあらゆる行動の根源であり根源であり、憎しみと嫌悪はあらゆる放棄の根源であり根源であり、心の中のこの二つの力が召使いの幸福と不幸の根源である。」

―イブン・カーイム・アル・ジャウズィヤ、治癒薬について質問した人に対する十分な答え

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