Merajut Rumah Tangga Bahagia

در مورد چگونگی مدیریت یک خانواده خوب با پوشش همه عناصر بحث می کند

از جمله مطالب کتاب بافتنی خانواده های شاد به بحث معنا می پردازد

اطاعت از شرع یکی از اساسی ترین نشانه های مذهبی بودن یا نبودن خانواده است. اطاعت از شرع به معنای انجام واجبات، انجام کارهای حلال و دوری از حرام است.

رسول الله برای مردی که زنی متدین انتخاب کند، فرمود: «تا تو خوشبخت شوی». اگر زن متدین می تواند در خانه خوش شانسی بیاورد، شوهر متدین هم می تواند خوش شانس باشد. ضمناً این حدیث نیز تضمین می کند که «ساختن خانه مذهبی برای رسیدن به سعادت واقعی ضروری است». آنچه به آن خانه مذهبی می گویند

عبدالعظیم آبادی در کتاب عون المعبود از کلمه شخص دیندار (دزت الدین) تعبیر می کند که دین را معیار قضاوت در همه امور قرار می دهد. نه بر اساس قضاوت های دنیوی. پرورش یک خانواده مذهبی آسان نیست، اما ممکن است و باید به طور مستمر توسط هر خانواده تلاش شود.

تلاش جدی و مستمر برای رسیدن به آن هدف همان چیزی است که پیامبر در پایان حدیث «تَرَبَت یدَکَا» می‌گوید. یعنی ساختن خانه مذهبی آسان نیست، بلکه باید هدفی ایده آل باشد که هر مسلمانی باید به طور جدی برای آن تلاش کند.

یکی از اولین گام ها برای تربیت یک خانوار مذهبی، رعایت شرع است. از ابتدایی ترین شریعت اسلامی دو دسته وجود دارد که عبارتند از اوامر و نواهی. و مهم‌ترین دستورات شرعی در ارکان اسلام مانند سخنان پیامبر در حدیث عمر بن خطاب است که در اطاعت از احکام پنج‌گانه که از ارکان اصلی اسلام است یعنی عقیده، پنج وقت نماز خلاصه می‌شود. یک روز، زکات، روزه رمضان، و اگر می توانید یک بار در طول عمرتان حج کنید.

در حالی که نهی شرعی که باید از آن اجتناب شود، عملی است که در زمره گناهان کبیره قرار می گیرد. ادذهبی در کتاب الکبائر بیان می کند که 70 نوع گناه کبیره وجود دارد که هر مسلمان مؤمنی باید از آنها دوری کند. از 70 گناه کبیره، حداقل شش مورد از مهمترین گناهان کبیره یعنی شرک، قتل، دزدی، زنا، نوشیدن مشروبات الکلی و مصرف مواد مخدر وجود دارد.

خانواده ای که به شریعت پایبند باشد که قبلا ذکر شد، خانواده متقی نامیده می شود.

اگر امام غزالی در کتاب بیدایة الحداه می فرماید که انسان می تواند در تقوای خود استقامت داشته باشد، اگر در انتخاب دوستان گزینشی داشته باشد، خانواده ای نیز در صورتی که بتواند نه تنها در انتخاب دوست گزینشی باشد، بر اطاعت خود سازگار است. بلکه انتخاب همسایگان خوب و درست. منظور از همسایه و محیط خوب به شرح زیر است:

اول، همسایه های تحصیل کرده. همسایه های تحصیل کرده سبک زندگی، رفتار و بینش خوبی دارند. زندگی در محیط انسانهای باهوش آنقدر مهم است که امام غزالی فرمودند: دشمن باهوش بهتر از دوست نادان است.

دوم، همسایگان پارسا. با خانواده ای شرور همسایه نباشید که دوست دارند بدون توقف گناهان بزرگ انجام دهند. زیرا دوستان و همسایگان با چنین محیطی باعث می شوند که روحیه انجام کار خیر کم شود و مقاومت در برابر رفتارهای غیراخلاقی سست شود. در سوره کهف 18:28 خداوند می فرماید: «از کسانی که دلشان را از یاد خود کوتاهی کرده ایم پیروی نکنید و از هواهایشان پیروی کنید و حال و روزشان فاسق است.

سوم اینکه با خانواده ای مادی و مصرف کننده همسایه نباشید. اسلام به سخت کوشی توصیه می کند و هیچ منعی برای ثروتمند شدن ندارد. اما اسلام سبک زندگی لذت جویانه، یعنی زندگی تجملی، اسراف و مال پرستی را ممنوع کرده است. زندگی در چنین محیطی به راحتی آلوده می شود یا حداقل باعث افزایش فضیلتی که تاکنون پرورش یافته است نخواهد شد.

با نیات و تعهدات صحیح که توسط حلقه خوب دوستان و همسایگان حمایت می شود، انشالله پرورش یک خانواده متدین و شرعی به راحتی به واقعیت تبدیل خواهد شد.