Shajra Attariya Hindi | शजरा

Shajara Attariyah Razawiyya

Los Qadiriyya (árabe: القادريه‎, persa: قادریه‎, también transliterado Qadri, Qadriya, Kadri, Elkadri, Elkadry, Aladray, Alkadrie, Adray, Kadray, Qadiri, "Quadri" o Qadri) son miembros de la Qadiri tariqa (orden sufí). ). La tariqa debe su nombre a Abdul Qadir Gilani (1077-1166, también transliterado Jilani), que era de Gilan. La orden se basa en gran medida en la adhesión a los fundamentos del Islam.

La orden, con sus numerosas ramificaciones, está muy extendida, especialmente en el mundo de habla árabe, y también se puede encontrar en Turquía, Indonesia, Afganistán, India, Bangladesh, Pakistán, los Balcanes, Rusia, Palestina, Israel, China[1]. ] y África Oriental y Occidental.

El fundador de Qadiriyya, Abdul Qadir Gilani, fue un respetado erudito y predicador.[3] Habiendo sido alumno de la madrasa de Abu Sa'id al-Mubarak, se convirtió en el líder de esta escuela después de la muerte de al-Mubarak en 1119. Siendo el nuevo jeque, él y su numerosa familia vivieron en la madrasa hasta su muerte en 1166. ., cuando su hijo, Abdul Razzaq, sucedió a su padre como jeque. Abdul Razzaq publicó una hagiografía de su padre, enfatizando su reputación como fundador de una orden sufí distinta y prestigiosa.

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Este libro incluye un excelente conocimiento de temas como la Gran Shajarah, la Fatihah de la orden Qadiriyyah, después del Fajr Salah y muchos más. , ,

Acerca de Ameer-e-Ahle Sunnat:

Muhammad Ilyas Attar Qadri (hindi: इल्यास Attar Qadri), conocido como Attar (अत्तर), es un predicador islámico sufí, erudito musulmán y líder fundador de Dawat-e-Islami. Tiene su sede en Karachi, Pakistán. Qadri es el autor de Faizan-e-Sunnat.

Acerca de Shajra:

Después de que uno es iniciado como mureed (discípulo), el Murshid (guía espiritual) entrega una copia del Shajra (linaje de los Grandes Maestros) al mureed.

La sabiduría detrás de leer el Shajra para el murid en un silsila específico es que su vínculo con la cadena espiritual y los maestros espirituales que componen la cadena espiritual se mantiene fresco y "libre de óxido"; en virtud de la recitación diaria de la Shajra por parte de los murieds. Al recitar el Shajra, uno renueva repetidamente su compromiso con los Maestros de la Orden; y este contacto trae grandes resultados en este mundo y en el más allá.

El Shajra suele recitarse después de Salaatul Fajr o después de Salaatul Isha. El tiempo de lectura debe mantenerse constante. El wazaaif prescrito por el Sheikh a un murid debe mantenerse sin falta; porque esto sirve como "pulidor" para el corazón, como afirmó el Santo Profeta (sallallahu alaihi wa salam):

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