Zuhud & Kelembutan Hati

解释zuhud的含义是什么，温柔的意义是什么

Zuhud和正念学习了zuhud的含义，以及25章中解释了温柔的意义。

其中的内容正在讨论Zuhud的某些东西（al-zuhd fi al-sya'i）根据语言意味着转离世俗的东西，因为它认为它是卑鄙的，微不足道的，而更好的是不需要它。在古兰经中，有很多人提到世界上有关于zuhud，关于世界屈辱，死亡和破坏如此之快的新闻，关注未来利益的命令，以及荣耀和不朽的消息。如果上帝想要仆人的善，那么他在心里就会提出强化的证据，使他能够区分世界的本质和后世，然后他优先考虑哪个更重要。

Syaikhul Islam Ibn Taymiyyah说zuhud意味着留下任何对以后无用的东西。而Wara'没有留下任何会损害后世利益的事情。根据世界上的Sufyan Ats-Tsaury zuhud，它意味着不要沉迷于希望，而不是吃已经干燥的食物或穿着不太可行（穿着）的衣服。

根据哈桑·本·阿里·本·阿布·塔利卜所描述的对最佳和最全面的zuhud的理解，正如Ibnul Qayyim Al Jauziyah所引用的那样，世界上的zuhud不仅意味着禁止合法和浪费财产，而且如果你相信上帝的手中有什么比你手中的东西更好，如果有一场灾难降临到你身上，那么灾难的回报就更多了，而不是被灾难所击中。

最后一个定义被Ibnul Qayyim认为是最好和最全面的，因为在其中有一个仆人对接近他的命运的乐趣;好与坏。这意味着，Ibnul Qayyim不仅认为zuhud身体必须贫穷而且破旧，而且还不止于此。 zuhud的本质是为上帝的命运带来快乐，上帝最终将我们带走。

根据伊玛目艾哈迈德祖鲁德的说法，他展示了三个案例。首先，离开哈拉姆，这是外行人的zuhud。其次，以清真的方式留下过激行为，这就是典型或特殊人群的zuhud。第三，除了记住安拉之外，留下忙碌的事情，这是ma'rifatullah（真正了解真主的实质和他的力量的人）的zuhud。

关于zuhud的美德，下面的圣训描述了先知的建议是zuhud。从Abul Abbas，Sahl bin Sa'ad as-Sa'idi，他说，一名男子来到先知穆罕默德然后问道：“真主的使者，告诉我一个行为，如果我这样做，我将被真主和人类所爱”，然后安拉的使者说：“祖赫杜拉在世界上肯定是真主，你爱你，并且在你被人爱的时候，你肯定会爱上你，”（Ibn Majah）

这个圣训向我们提供了一个解释，特别是那些可以给上帝和人类带来爱的行为是zuhud。通过这个圣训的先知也建议我们不要增加世界资产和表现zuhud。他说，“在这个世界上，你是一个陌生人还是流浪者，”他还说，'爱世界成为罪恶行为的基础'，或者在先知的其他圣训中说，'世界上快乐的人使他们的心灵舒适世界和未来。热爱自己内心的人在世界和未来都会变得焦虑，