Terjemah Risalatul Qusyairiyah

O tratado Qusyairiah é um livro que mantém a pureza do monoteísmo e do credo

livro escrito por Shaykh Abdul Karim Al- Qusyairi An-Naisaburi ou conhecido como Imam Al- Qusyairiyah, nasceu em Ustwa, Nisapur (Nisabur/Naisabur) em 376 H/986 DC, e morreu em 465 H/1073 DC. a idade de 87 anos. Este livro explica a ciência do Sufismo.

Uma das características especiais deste livro é que, do ponto de vista histórico, o livro apareceu ao mesmo tempo que os primeiros dias do grupo tarekat. Portanto, seu objetivo ao escrever este livro foi estabelecer uma ponte entre a compreensão das pessoas sobre a substância da adoração (não apenas externamente).

O tratado Qusyairiah é um livro que mantém a pureza do monoteísmo, o credo correto, baseando-se nas leis da Sharia. De acordo com al-Qusyairi, esse é um requisito absoluto para entrar no Sufismo. Portanto, o Tratado do Livro de Qusyairiah rejeita a opinião de algumas pessoas, que acusam negativamente o Sufismo de ensinamentos cheios de heresia, superstição e até mesmo evasão.

Imam al-Qusyairi afirmou que o Sufismo deveria confiar no Alcorão e na Sunnah e aderir à fé e à Sharia.

O livro do Tratado de Qusyairiah é interessante devido ao domínio do autor nas ciências de apoio, ciências externas ou racionais: fiqh, ushul fiqh, história, literatura e, claro, tafsir e hadith.

A disposição dos livros escritos com base em subdiscussões facilita a leitura e a compreensão do conteúdo pelos leitores.

E entre os conteúdos que discute

Fé

Abu Abdullah bin Khafifi disse: “Fé significa determinação do coração em relação ao que foi explicado por Al-Haq em relação às coisas invisíveis”.

Abul AbSayyary disse: “Os dons de Deus são de dois tipos: Karamah e istidraj. Tudo o que permanece eterno dentro de você é karamah, e tudo o que desaparece de você é istidraj. Então apenas diga: "Eu acredito, se Deus quiser!"

Sahl bin Abdullah at-Tustary enfatizou: “Aqueles que acreditam veem Allah SWT, com os olhos do coração, sem quaisquer limitações ou limites.

Abul Husain an-Nury disse: “O coração é o lugar onde al-Haq é testemunhado. Nunca vimos um coração que anseia por Ele mais do que o coração de Muhammad viu. Então Allah swt. glorifique-o através de Mi'raj, como um prelúdio para ver Allah SWT e perfeição."

Abu Uthman al-Maghriby disse: “Acredito em algo sobre direção. Quando cheguei a Bagdá, tudo isso desapareceu do meu coração. Então escrevi uma carta ao meu amigo em Meca: “Agora me converti ao Islã, ao novo Islã (na verdade)”.

Abu Uthman foi questionado sobre criaturas. Ele respondeu: “Impressões e sombras, sobre as quais regem as leis do Poder Divino”.

Al-Wasithy disse: “Quando a alma e o corpo estão retos com a permissão de Allah, e ambos aparecem com Sua permissão, então ambos estão retos e não com sua substância. Da mesma forma, desejos e movimentos permanecem em pé, não com sua substância, com a permissão de Allah. Porque esses movimentos e desejos são ramos do corpo e do espírito.