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Colorful Surah Ahqaf with Engl Capturas de tela

Sobre este Colorful Surah Ahqaf with Engl

Al-Ahqaf é a 46ª Surata do Alcorão Sagrado com uma tradução colorida de Uthmani para o inglês

Al-Ahqaf (em árabe: اَلْأَحْقَافُ, "as dunas de areia" ou "os trechos de areia sinuosos") é o capítulo 46 (surata) do Alcorão com 35 versos (ayat). Este é o sétimo e último capítulo começando com as letras ha-mim. Quanto ao momento e contexto contextual da suposta revelação (asbāb al-nuzūl), é um dos últimos capítulos de Meca (Makki Surah), exceto para o versículo 10 e possivelmente alguns outros que os muçulmanos acreditam que foram revelados em Medina a.k.a Medina.

O capítulo cobre vários tópicos: adverte contra aqueles que rejeitam o Alcorão (também conhecido como Alcorão ou Alcorão) e tranquiliza aqueles que acreditam; instrui os muçulmanos a serem virtuosos com seus pais; fala do Profeta Hud e da punição que se abateu sobre seu povo, e aconselha Maomé a ser paciente ao entregar sua mensagem do Islã.

Uma passagem no capítulo 15, que fala sobre a gestação e o desmame de uma criança, tornou-se a base pela qual alguns juristas islâmicos determinaram que o limite mínimo de viabilidade fetal na lei islâmica seria de cerca de 25 semanas. O nome do capítulo vem do versículo 21, onde Hud teria alertado seu povo "nas dunas de areia" (bī al-Ahqaf).

O nome al-Ahqaf, traduzido como "as dunas de areia" ou "as trilhas sinuosas de areia", é tirado do versículo 21 do capítulo, que menciona "o irmão de ʿĀd" (um apelido do antigo profeta árabe Hud), que "alertou seu povo pelas dunas de areia". De acordo com o comentário do Alcorão Tafsir al-Jalalayn, do século 15 ao 16, "Vale de Ahqaf" era o nome do vale, localizado hoje no Iêmen, onde Hud e seu povo viviam.

O capítulo começa com um Muqattaʿat, a fórmula de duas letras Hā-Mīm, o último dos sete capítulos a fazê-lo. Na tradição islâmica, os significados dessas fórmulas no início dos capítulos são considerados "conhecidos apenas por Deus". Os versículos a seguir (2–9) alertam contra aqueles que rejeitam o Alcorão e reiteram a afirmação do Alcorão de que os versos do Alcorão (a.k.a Alcorão ou Alcorão) foram revelados por Deus e não foram compostos por humanos. Os versos afirmam que o AlQuran (também conhecido como AlQur'an, Al-Quran, Al-Qur'an, Mushaf, Kuran e Alcorão) em si é uma "prova clara" dos sinais de Deus e desafia os descrentes a produzir outra escritura, ou " algum vestígio de conhecimento ", para justificar a sua rejeição.

O versículo dez descreve uma "testemunha dos Filhos de Israel" que aceitou a revelação. A maioria dos comentaristas do Alcorão acredita que este versículo - ao contrário da maior parte do capítulo - foi revelado em Medina e a testemunha se refere a Abdullah ibn Salam, um judeu proeminente de Medina que se converteu ao Islã, e que Maomé foi descrito como um dos " Gente do paraíso ".

Recompensa por recitar a Surata Ahqaf:

1. O Mensageiro de Allah disse: Para aquele que recita este Surat são recompensas dez vezes o número de todas as pessoas que caminharam sobre a terra e Allah apagaria dez pecados dele e o levantaria

dez níveis.

2. Imam as-Sadiq (as) disse: Aquele que recita Surat Ahqaf todas as sextas-feiras ou sextas-feiras, Allah o manterá longe dos problemas da vida mundana, e no Dia do Juízo ele estará a salvo dos gritos dolorosos, se Alá quiser.

Surat al-Ahqaf (Os montes de areia)

Esta é uma surata ‘makki’ com 35 versos. Imam Ja’far as-Sadiq (a.s.) disse que uma pessoa que recita esta Surata diariamente, ou pelo menos todas as sextas-feiras, permanecerá a salvo de todos os perigos deste mundo e do outro.

É narrado pelo Sagrado Profeta (S) que a recompensa por recitar esta Sura é dez vezes o número de criaturas que andam na Terra e um número igual de pecados será perdoado. Manter este Sorah como um talismã atua como uma proteção e meio de evitar todos os tipos de dificuldades.

Se uma pessoa dissolveu este Sorat em água zamzam e então bebeu, ela será muito honrada pelo povo e o que ela diz nunca será rejeitado. Ele também se lembrará de tudo que ouve. Ele atua como uma proteção contra os Jinn.

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