Snakes and Ladders Lite aka Sa

Một trò chơi dựa trên xúc xắc, một cách tuyệt vời để dành thời gian chất lượng cho gia đình.

Một trò chơi dựa trên xúc xắc, một cách tuyệt vời để dành thời gian chất lượng cho gia đình.

Mục tiêu của trò chơi là điều hướng quân cờ của một người, theo lượt xúc xắc, từ điểm bắt đầu (hình vuông dưới cùng) đến điểm kết thúc (hình vuông trên cùng), được giúp đỡ hoặc cản trở bởi thang và rắn tương ứng.

Còn được gọi là Máng trượt và Thang.

♪♬ Tính năng ♬♩

▔▔▔▔▔▔▔▔▔

♪ 11 tấm thảm khác nhau.

♪ Chơi với điện thoại/máy của bạn HOẶC với người chơi khác.

♪ Hỗ trợ tối đa 4 người chơi.

♪ Hoạt hình đơn giản

♪ Chế độ tắt tiếng có sẵn

♪ Hỗ trợ ngoại tuyến

♪ Cập nhật thường xuyên.

Snakes and Ladders có nguồn gốc ở Ấn Độ như một phần của dòng trò chơi súc sắc bao gồm Gyan chauper và pachisi (Ludo và Parcheesi ngày nay). Trò chơi đã đến Anh và được bán với tên "Snakes and Ladders", sau đó ở Hoa Kỳ với tên Chutes and Ladders.

Gyan chauper/Jnan chauper (trò chơi trí tuệ), phiên bản gắn liền với triết lý Jain bao gồm các khái niệm như nghiệp chướng và Moksha.

Trò chơi này rất phổ biến ở Ấn Độ cổ đại với cái tên Moksha Patam. Nó nhấn mạnh đến vận mệnh, trái ngược với các trò chơi như pachisi, vốn tập trung vào cuộc sống như một sự kết hợp giữa kỹ năng (ý chí tự do) và may mắn. Trò chơi cũng đã được diễn giải và sử dụng như một công cụ để dạy về tác động của hành động tốt so với hành động xấu. Tấm bảng được bao phủ bởi các hình ảnh mang tính biểu tượng, trên cùng có hình các vị thần, thiên thần và những sinh vật hùng vĩ, trong khi phần còn lại của tấm bảng được bao phủ bởi hình ảnh của động vật, hoa và con người. Các bậc thang tượng trưng cho các đức tính như sự rộng lượng, đức tin và sự khiêm tốn, trong khi những con rắn tượng trưng cho những thói xấu như ham muốn, giận dữ, giết người và trộm cắp. Bài học đạo đức của trò chơi là một người có thể đạt được sự cứu rỗi (Moksha) thông qua việc làm điều tốt, trong khi làm điều ác, người ta sẽ được tái sinh vào các dạng sống thấp hơn. Số bậc thang ít hơn số rắn như một lời nhắc nhở rằng con đường tốt đẹp khó đi hơn nhiều so với con đường tội lỗi. Có lẽ, đạt đến con số 100 đại diện cho việc đạt được Moksha (giải phóng tâm linh).

Khi trò chơi được đưa đến Anh, các đức tính và thói xấu của người Ấn Độ đã được thay thế bằng những đức tính của người Anh với hy vọng phản ánh tốt hơn các học thuyết về đạo đức thời Victoria. Các ô vuông của Sự thỏa mãn, Ân điển và Thành công có thể tiếp cận được bằng các bậc thang Tiết kiệm, Sám hối và Công nghiệp và những con rắn của Sự đam mê, Bất tuân và Sự lười biếng khiến một người cuối cùng phải mắc Bệnh tật, Ô nhục và Nghèo đói. Trong khi phiên bản Ấn Độ của trò chơi có số lượng rắn nhiều hơn số thang, thì phiên bản tiếng Anh lại dễ tha thứ hơn vì số lượng mỗi con đều bằng nhau. Khái niệm bình đẳng này biểu thị lý tưởng văn hóa rằng đối với mỗi tội lỗi mà một người phạm phải, sẽ có một cơ hội khác để chuộc lỗi.

Sự liên kết của Snakes and Ladders của Anh với Ấn Độ và gyan chauper bắt đầu với sự trở về của các gia đình thuộc địa từ một trong những tài sản đế quốc quan trọng nhất của Anh, Ấn Độ. Phong cách trang trí và nghệ thuật của những tấm bảng kiểu Anh đầu thế kỷ 20 phản ánh mối quan hệ này. Vào những năm 1940, rất ít hình ảnh đề cập đến văn hóa Ấn Độ được tìm thấy do nhu cầu kinh tế của chiến tranh và sự sụp đổ của chế độ cai trị của Anh ở Ấn Độ. Mặc dù ý thức đạo đức của trò chơi đã tồn tại qua nhiều thế hệ trong trò chơi, nhưng những ám chỉ vật lý về tư tưởng tôn giáo và triết học trong trò chơi như được trình bày trong các mô hình Ấn Độ dường như đã phai nhạt. Thậm chí còn có bằng chứng về một phiên bản Phật giáo có thể tồn tại ở Ấn Độ trong khoảng thời gian Pala-Sena.

Ở Andhra Pradesh, trò chơi này được gọi phổ biến là Vaikunthapali hoặc Paramapada Sopana Patam (chiếc thang dẫn đến sự cứu rỗi) trong tiếng Telugu. Trong tiếng Hindi, trò chơi này được gọi là Saanp aur Seedhi, Saanp Seedhi và Mokshapat.

Trong trò chơi gốc, các ô vuông của đức hạnh là: Niềm tin (12), Độ tin cậy (51), Sự hào phóng (57), Kiến thức (76) và Chủ nghĩa khổ hạnh (78). Các ô vuông của xấu xa hoặc xấu xa là: Bất tuân (41), Vanity (44), Vulgarity (49), Trộm cắp (52), Nói dối (58), Say rượu (62), Nợ nần (69), Giết người (73), Thịnh nộ (84), Tham lam (92), Kiêu ngạo (95) và Sắc dục (99).