Lagu syiiran nadoman

Nadoman thiết syiiran di sản ngôn ngữ Tiếng Xu đăng của các học giả

chứa nadoman syiiran có thể khơi dậy nhận thức của chúng ta về bản chất của đời sống tôn giáo với Thiên Chúa, con người Fellow, và Alam.Pupujian trong Tiếng Xu đăng như nadoman cũng gọi, là một chuỗi các từ được ràng buộc bởi padalisan (array, hàng) và (mồi). Đôi khi pupujian hạn phân biệt bởi các nadoman hạn. Pupujian hiểu như là một bài thơ có nội dung ca ngợi Thiên Chúa, là nadoman hiểu như là một bài thơ mà là về giáo lý tôn giáo. Theo Rusyana (1971: 9) nội dung pupujian được chia thành sáu nhóm, cụ thể:

1. Ca ngợi sự vinh hiển của Đức Chúa Trời,

2. Sholawat cho Tiên Tri,

3. Cầu nguyện và ăn năn với Chúa,

4. Yêu cầu Safaat cho Tiên Tri,

5. Tư vấn những người tiến hành thờ phượng, việc tốt và tránh sự bất tuân,

6. Đưa ra những bài học về tôn giáo, như đức tin, những trụ cột của Hồi giáo, tư tưởng, đạo đức, ngày, bình luận về Kinh Koran, và sorof.

Xét về chức năng, nadoman syiiran nó có hai chức năng, cụ thể là chức năng biểu hiện cá nhân và các chức năng xã hội Rusyana, 1971: 7). Các chức năng xã hội của thơ ca pupujian rất nổi bật so với các chức năng của biểu hiện cá nhân. Thơ pupujian dùng để tác động suy nghĩ, cảm xúc và hành vi, nhưng được sử dụng để cung cấp một loạt các giáo lý tôn giáo. Là một phương tiện truyền thông giáo dục, thi ca hát pupujian giao trong một cách mà là nhớ thuộc lòng. Bằng cách này, học sinh và cộng đồng sẽ được kích thích và có mong muốn làm theo những lời khuyên và lời dạy tôn giáo mà vang vọng qua những bài thơ pupujian. Giáo viên đồng những người yêu văn học khu vực! Đầu tiên trong giai đoạn trước chiến tranh thế giới II, thơ pupujian thường lặp lại trong các trường nội trú và madrasas, nhà thờ Hồi giáo, vi phạm, hoặc những nơi khác của nghiên cứu.

Đây dialunkan syiiran nadoman ở những khoảnh khắc trước khi cầu nguyện buổi sáng, mặt trời lặn, và Isha. Tại thời điểm hiện tại các tần số của thơ ca sử dụng pupujian ở những nơi nó được phần nào giảm, mặc dù vẫn còn đó, nhưng chức năng của nó đã thay đổi. Nếu trước đó ưu tiên vào phương tiện truyền thông giáo dục, hiện là một trong những hoạt động sự kiện mà là nghệ thuật nghi lễ. Ví dụ chỉ được sử dụng tại các sự kiện nghệ thuật ở kegaiatan kỷ Maulud Prophet, Rajaban, Musabaqoh Tilawatil Quran, hoặc intihan. Tuy nhiên, trong madrassas, mặc dù với số lượng tương đối nhỏ, thơ pupujian vẫn hoạt động như một phương tiện giáo dục để tạo thuận lợi cho việc phân phối của các giáo lý của Hồi giáo cho trẻ em. Có dấu hiệu cho thấy sự giảm sử dụng thơ pupujian là do trình độ nhận thức và giáo dục cộng đồng tôn giáo hiện nay cao hơn nhiều so với giáo lý tôn giáo chứa đựng trong pupuian thơ. Ngoài ra, cuốn sách về giáo lý tôn giáo Hồi giáo hiện nay đã được lưu hành rộng rãi và dễ dàng có được. Nó cũng có thể là do ảnh hưởng của văn hóa hiện đại, vì vậy người dân bây giờ giả sử rằng các bài hát và các giáo lý của đạo Hồi trong thơ pupujian đã ít liên quan đến các nhu cầu của thời đại, đặc biệt là các nghi thức giảng dạy và cách cư xử. Hy vọng nó sẽ là hữu ích