انطلاق الروح _ البابا شنودة

Cuốn sách tâm linh vĩ đại "Thánh Linh" là một trong những tác phẩm vĩ đại nhất của Đức Giáo Hoàng Shenouda III

Nhận ra kiến ​​thức về tội lỗi

Để nói về sự khởi đầu của linh hồn, để làm câu hỏi này.

Từ đâu linh hồn bắt đầu?

Và chúng tôi trả lời rằng tinh thần là trên trái đất, đấu tranh để có được ra khỏi nhiều điều, cuốn sách này sẽ cho bạn biết về ..

Nhưng có cái gì khác không có vấn đề như thế nào Thần cố gắng để bắt đầu ông trên mặt đất, tôi không nghĩ rằng họ có thể! .. có lẽ bắt đầu từ anh ấy là một trong những thú vui mà Nnalha trong cõi đời đời .. điều này Vậy là bao nhiêu? Anh ta:

Bắt đầu từ kiến ​​thức về tội lỗi.

Khi người đàn ông đầu tiên được tạo ra, tạo ra một tinh khiết đơn giản không biết một tội lỗi gì cả, cũng không phải là chi tiết của tội lỗi, cũng không phải tên của họ .. Nếu vậy, trước khi ăn của kiến ​​thức về cây thiện và ác .. là trong sự ngây thơ của trẻ em, và có lẽ thêm ...

Vì vậy, khi Eve quyến rũ con rắn, cô không biết.

Con rắn sống nói dối cô ấy và nói, "Anh sẽ không chết." Cô nói, "Anh trông giống Chúa ..." (Sáng thế ký 5: 3). Và Eve không biết rằng có một thứ gọi là nói dối. Cô không nghi ngờ tính xác thực của con rắn, bởi vì cô không biết gì.

Adam và Eve chỉ biết tốt. Về điều ác, họ không biết điều đó. Nhưng khi họ đầy cây, họ đã đi vào tri thức.

Con người đã bước vào một tri thức mới, tri thức về tội lỗi.

Nhưng nhiều kiến ​​thức khác, sự tinh khiết đầu tiên của sự tinh khiết tự nhiên, áp dụng cho sự khôn ngoan của Hakim

"Ai lưu ý, làm tăng nỗi buồn" (Ga 18: 1).

[Asharq Al-Awsat] Cảm ơn cha của chúng tôi, Đức Thánh Cha.

Có lẽ điều đầu tiên Adam biết, anh biết anh là một người đàn ông và một phụ nữ Eve, và bắt đầu bước vào sự hiểu biết về quan hệ tình dục để tâm trí của mình, và sau đó đến cảm xúc của mình và biết rằng điều này là xấu hổ của nó, bắt đầu để che thân. Rồi anh biết sự sợ hãi, và anh bắt đầu trốn đằng sau những cái cây. Theo thời gian, con người bắt đầu biết nhiều tội lỗi.

Kiến thức này đã trở nên vững chắc trong tâm trí của anh ta, kích động các cuộc chiến tâm linh vào một thời điểm nào đó, nhưng anh ta không rơi vào những tội lỗi này. Anh ta có thể bị người khác lên án. Và trở thành một người sống trong thiện chí song phương và ác, Halal và Haram.

Khi nào bạn thoát khỏi tính nhị nguyên này?

Khi nào tâm trí của anh ta trở lại với sự thuần khiết của anh ta? Và khi tâm trí của cái ác biến mất khỏi tâm trí của anh ta. Cho dù đó là đạt được bởi lý do, hoặc thông qua kinh nghiệm, và thực hành? Khi nào nhớ lại cái chết mặc cái ác? ..

Tôi không nghĩ rằng điều này xảy ra trên mặt đất ở tất cả, hoặc là xảy ra trong cõi đời đời, như lời Thánh Phaolô Trở Lại nói, khi ông "đổ một lễ quán, và thời điểm giải thể của nó đã tham dự", ông nói với đệ tử của ông Timothy.

{Và cuối cùng tôi đã đặt vương miện của sự công chính} {2 T8: 4}.

Cuối cùng, con người Cetkll sự công bình ... Albralve không hoạt động tuyến tính Albralve không biết tội lỗi và sự công bình mà không biết đến như một tội lỗi .. đăng quang mà không có sự thánh thiện không phải là một trong những Chúa đau khổ. Nhưng khi nào? Vị tiên tri trả lời bài phát biểu của mình bằng cách nói, "Chúa ơi, vị thẩm phán, sẽ không ban cho ta, nhưng cho tất cả những ai yêu thích sự xuất hiện của Ngài nữa."

Vương miện của sự công chính này là sự thèm khát mà linh hồn được sinh ra.

Đối với trái đất, mỗi ngày chúng ta phạm tội, và mỗi ngày chúng ta cần ăn năn. Không có người không có tội lỗi, mặc dù cuộc sống của anh ta là một ngày trên trái đất ...

Khi nào chúng ta thực sự bắt đầu biết tội lỗi? Chúng ta chỉ biết một mình Đức Chúa Trời và ánh sáng xung quanh, không phải là bóng tối chút nào.

Nó sẽ dành cho bạn khi chúng ta thốt ra thành quả của sự hiểu biết thiện và ác mà Cha chúng ta đã ăn vào lúc đó.

Sau đó chúng tôi trở lại hạng nhất.

Nhưng trong cõi đời đời, chúng ta sẽ ở trong trạng thái tốt hơn so với Adam ở Thiên đường. A-đam và Ê-va đang ở trong trạng thái công bình, với khả năng rơi xuống. Trong sa mạc, chúng ta sẽ được trao vương miện bằng đất liền, nơi không có khả năng rơi xuống.

Nếu chúng ta Snasir tốt hơn trong trường hợp đầu tiên của thân phận con người trước sự sụp đổ, trong Snchabha thực xuống dưới sự ngây thơ và tinh khiết, đơn giản và thiếu kiến ​​thức Kttsh.

Chúng ta sẽ quên tội lỗi trong tất cả các hình dạng của nó và mọi chi tiết của nó và mọi ký ức của nó.

Và giữ trong tâm trí chúng ta chỉ tích cực đối với đời sống tinh thần, trong tình yêu của Thiên Chúa, thiền định trong những phẩm chất đẹp, thiền định trong các nơi trên trời, và không có mắt chưa thấy, hoặc nghe thấy nó, sau đó, hoặc thông báo cho trung tâm của con người.

Đây là cách mà tinh thần đã đạt đến đỉnh điểm của nó.

Nhưng ở đây trên trái đất, những gì lên đến tối đa là Thần tee khỏi tội lỗi và vật chất và cơ thể kiểm soát, để sống tự do chuyển vùng {bao trùm khỏi ách nô lệ của tham nhũng vào sự tự do vinh hiển của con cái Thiên Chúa} {Ro 21: 8}.

Bạn có cảm thấy rằng tinh thần của bạn đạt đến sự tự do này?

Tự do là sự giải thoát linh hồn. Sự bắt đầu của mỗi ràng buộc cản trở sự xuất hiện của nó với Chúa ... Và nó như thế nào? Ở đây tôi để lại cho bạn những phản xạ này, hầu hết trong số đó được viết vào những năm 50, trước khi tôi bước vào tu viện ...

Shenouda III