الشيطان يزور موسكو

Ác quỷ đến thăm Matxcova - Bậc thầy và Margaret

رواية الشيطان يزور موسكو

المعلم ومارغريتا ميخائيل بولغاكوف

وصف الرواية

، تعج الرواية بمشاهد تصويرية بصرية مدهشة، أقرب للعروض المسرحية.

كنت أتوقف أثناء القراءة وأتساءل، هل يمكن أن يقاوم مخرج مولع بالتفاصيل تجسيد هذا العمل على شاشة السينما! كيف يمكنه أن يستمر بالقراءة دون أن تتبادر إلى ذهنه خطة تحويل هذه اللوحات التصويرية النابضة بالحب، والموت، والدماء، والغرائبية: من مشهد قطة تقطع تذكرة لركوب الحافلة، إلى مشهد هيلا مصاصة الدماء، إلى مشهد الحفل في حضرة الشيطان فولند، حين يبعث الموتى من قبورهم، ويتراقصون؟! بل هل يمكن أن ننسى عرض السحر الأسود الذي قدمه عزازيلو وفولند وبيهموث على المسرح!!! وكيف أمطرت قبة المسرح روبلات، وتحولت الملابس القديمة إلى آخر صراعات الأزياء، وتدافعت النسوة لاختطاف زجاجات عطور شانيل، وغيرلان، ميتسوكو! وبعد انتهاء العرض، تلاشت تلك الملابس وخرج الجميع عر!!‬

تعكس هذه المشاهد، إدانة واضحة لتلك الأكاذيب التي ادعت أن الاشتراكية قد غيرت من طبائع البشر في حب المال ومحت الجشع‪.‬

تتقاطع الخطوط الزمنية والمكانية التي نسجت بنية الرواية بين القدس وموسكو، القدس في عهد حاكم اليهودية الخامس (بيلاطس البنطي) الذي قدم المسيح للمحاكمة، وأمر بصلبه -حسب الموروث الديني المسيحي- وبين الاتحاد السوفيتي في ثلاثينات القرن العشرين‪.‬

تتنقل الأحداث بينهما، ويتصدر المشهد فولند والذي يعني اسمه بالألمانية (الش .يطان) وحاشيته التي تمثل رموزًا ميثولوجية دينية: عزازيلو والذي يرمز إلى (عزرائيل: الموت) وبيهموث (القط الضخم) وهو مخلوق أسطوري، ورد ذكره في سفر أيوب، وكوخروفييف، الذي وصفه بولغاكوف بالمشعوذ، والمرتل، والمترجم، والساحر.