Surah Abasa

سورت ʻ عباس Fr "وہ مایوس ہوا" قرآن کریم کی آیتھویں سورrah ہے جس میں 42 آیات ہیں۔

سورت عبسہ (عربی: سورة عبس، "اس نے جھکایا") قرآن کی 80ویں سورت ہے جس میں 42 آیات ہیں۔ یہ مکی/مکی سورہ ہے۔ سورہ کو لفظ 'عباس' کے بعد اس طرح منسوب کیا گیا ہے جس سے یہ کھلتی ہے۔

سنی نقطہ نظر:

اہل سنت کے مفسرین اور روایت پسند اس سورہ کے نزول کے موقع پر متفق ہیں۔ ان کے مطابق ایک زمانے میں مکہ کے کچھ بڑے سردار محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی مجلس میں بیٹھے ہوئے تھے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان کو اسلام قبول کرنے پر آمادہ کرنے کی کوشش میں مصروف تھے۔ اسی وقت عبداللہ بن ام مکتوم نامی ایک نابینا شخص اسلام سے متعلق کسی بات کی وضاحت کے لیے ان کے پاس آیا۔ حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی رکاوٹ کو ناپسند کیا اور اسے نظر انداز کیا۔ اس پر اللہ تعالیٰ نے یہ سورت نازل فرمائی۔ اس تاریخی واقعہ سے اس سورہ کے نزول کی مدت کا بخوبی اندازہ لگایا جا سکتا ہے۔

سب سے پہلے، اس بات کی تصدیق ہوتی ہے کہ عبد اللہ بن ام مکتوم اسلام قبول کرنے والوں میں سے ایک تھے۔ ابن حجر اور ابن کثیر نے کہا ہے کہ وہ ان لوگوں میں سے تھے جنہوں نے مکہ میں ابتدائی دور میں اسلام قبول کیا تھا۔

دوسری بات یہ ہے کہ اس واقعہ سے متعلق احادیث کی بعض روایات سے معلوم ہوتا ہے کہ وہ پہلے ہی اسلام قبول کر چکے تھے اور بعض دیگر یہ ظاہر کرتے ہیں کہ وہ اس کو قبول کرنے کے لیے مائل تھے اور حقیقت کی تلاش میں محمد صلی اللہ علیہ وسلم سے رابطہ کیا تھا۔ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہو کر عرض کیا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مجھے سیدھا راستہ دکھا دیں۔ ترجمہ: ’’اے اللہ کے رسول، مجھے وہ علم سکھائیں جو اللہ نے آپ کو سکھایا ہے۔‘‘ ابن جریر، ابن ابو حاتم)۔ ان بیانات سے معلوم ہوتا ہے کہ اس نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو تسلیم کیا تھا۔ اس کے برخلاف ابن زید نے آیت نمبر 3 کے لفظ "لااللہ یَزَکَکَ" کا مطلب لا الہ الا اللہ کے لیے کیا ہے کہ شاید وہ مسلمان ہو جائے۔ (ابن جریر) اور اللہ کے اپنے الفاظ: "تمہیں کیا معلوم کہ وہ اصلاح کرے، یا نصیحت پر دھیان دے، اور نصیحت اس کو نفع دے؟" اور "جو اپنی مرضی اور خوف سے آپ کے پاس دوڑتا ہوا آتا ہے، آپ اس سے منہ پھیر لیتے ہیں"، اس بات کی طرف اشارہ کریں کہ اس وقت تک اس کے اندر سچائی سیکھنے کی گہری خواہش پیدا ہو چکی تھی: وہ محمد کے پاس آیا تھا۔ دیکھا) اس یقین کے ساتھ کہ وہ ہدایت کا واحد ذریعہ ہے، اور اس کی خواہش اسی کے ذریعے پوری ہوگی۔ اس کی ظاہری حالت یہ بھی ظاہر کرتی ہے کہ اگر اسے ہدایت دی جائے تو وہ اس سے فائدہ اٹھائے گا۔

شیعہ نقطہ نظر:

شیعہ تعبیرات اس نظریہ پر متفق ہیں کہ جس شخص نے برگشتہ کیا وہ محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) نہیں تھا بلکہ بنو امیہ کا ایک اشرافیہ تھا۔ ان کے نزدیک یہ آیات بنو امیہ کے اس شخص کے بارے میں نازل ہوئی ہیں جو محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ بیٹھا تھا۔ اسی وقت عبداللہ بن ام مکتوم اندر داخل ہوئے، امیر آدمی نے عبداللہ کو غریبی میں مبتلا دیکھا تو اپنے آپ کو ایک طرف کھینچ لیا، اس لیے کہ اس کا لباس میلا نہ ہو اور اس کے چہرے کے تاثرات سکڑ گئے، بے چین ہوگیا۔ ان آیات میں خدا نے اپنے اعمال کو بیان کیا اور اس پر تنقید اور مذمت کی۔

سورت نون یا القلم (قلم)

وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ

ترجمہ: اور بے شک آپ بڑے اخلاق والے ہیں۔

اور درحقیقت، اگر کوئی حدیث قرآن کی ایک آیت (القرآن/مصحف/قرآن/قرآن) کی بھی مخالفت کرے تو اسے رد کر دیا جاتا ہے۔

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت ہے کہ جو شخص اس سورت کی تلاوت کرے گا وہ قیامت کے دن اپنی قبر سے ہنستا ہوا نکلے گا۔

1. امام صادق علیہ السلام نے فرمایا: جو شخص "ابسع و تولہ" (سورہ عبسہ) اور "اعشش شمس کویرات" (سورہ تکویر) کی تلاوت کرے گا وہ جنت میں اللہ کی رحمت اور اس کی مہربانی کے سائے میں عزت اور بلند مقام کے ساتھ رہے گا۔ اور یہ اللہ کے لیے زیادہ نہیں ہے، اگر اللہ چاہے۔

ان ادلہ سورہ ینگ کے 80، تردیری دری آیت 42، تیردپت پادا جز کے-30 اور جزء عما دان ترماسوک کیدلم گولنگن سورہ مکیہ کرنا تورون دی کوتا مکہ۔

سورہ عبسہ ان مروپاکان تیگوران دری اللہ انتک بگندہ رسول محمد صلی اللہ علیہ وسلم۔