Ruqyah Sihir Perceraian

رقیہ جادو طلاق کے لئے خاص طور پر ارادہ کیا گیا ہے

رقیہ یا منتر (جاوا: سوواک ، جوپا - جاپان) پیغمبر اسلام Muhammad کے ارسال ہونے سے پہلے ہی موجود ہیں۔ اسلام ہر وہ چیز سے منع کرتا ہے جو نقصان اور گمراہی کا سبب بنے ، چاہے اس کی ضرورت ہو۔ تحفظ یا تندرستی کے لئے مصلحتیں (رقیہ) - وہ دونوں جو شرک سے صاف ہیں اور جو مبہم ہیں - وہ حرام ہیں۔ رقیہ جس میں شرک اور نقص کے عنصر ہوتے ہیں ، اسے رقیہ شیرازی کہا جاتا ہے۔

جادو جادوگروں اور شیطانوں کے مابین ایک معاہدہ ہے۔ اس معاہدے کے ساتھ یہ شرط بھی عائد کی گئی تھی کہ جادوگر کو اپنی مدد کے بدلے کچھ حرام کاموں یا موسیقی کی شکلوں کو انجام دینے کے ساتھ ساتھ اپنی تمام درخواستوں کو پورا کرنے میں اس کی اطاعت کرنا ہوگی۔ اسلام میں سختی سے منع اور حرام ہے۔ جمعہور علماء نے اس پر اتفاق کیا کہ جادووں کے لئے قانون کو قتل کیا جانا ہے ، سوائے اس کے کہ امام شافعی کا قول ہے کہ اسے قتل نہیں کیا گیا ہے ، جب تک کہ یہ ثابت نہ ہوجائے کہ اس نے اپنے جادو سے قتل کیا ہے ، تب اسے اپنے قریش کو انجام دینے کی ایک شکل کے طور پر مارا گیا ہے۔

جس رقیہ کی اجازت ہے وہ رقیہ شرعیہ ہے۔ حدیث سے متعلق جو 70 گروہ ہیں جن کا حساب کتاب کیے بغیر جنت میں داخل ہوتا ہے ، شریعت میں امام نووی نے بیان کیا کہ اس حدیث میں رقیہ نہ مانگنے کا کیا مطلب ہے وہ روقیہ سیرکیہ ہے۔ جہاں تک رقیہ شریعت کا تعلق ہے ، وہ دونوں جو میرقیہ ہیں اور جو دقیقہ مانگتے ہیں وہ اس حدیث میں مذکور نہیں ہیں۔ کیونکہ سب کے بعد نبی صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کے صحابہ نے بھی میرقیاہ کیا۔ یہاں تک کہ پیغمبر کو عائشہ رضی اللہ عنہا نے جب بیمار تھا تو اسے چھوا تھا ، جیسا کہ امام البخوری اور مسلمانوں نے روایت کیا ہے۔ شیخ عبدل ‘عزیز بن باز نے استدلال کیا کہ ضرورت کے لئے رقیہ سے پوچھنا مسلمان کو موقع (موقع) نہیں ملنے کا سبب نہیں بناتا ، جس میں 70 ہزار افراد (جن کا حساب کتاب کے بغیر جنت میں داخل ہونے کی ضمانت ہے) بھی شامل ہے ، وہ - حفیظ اللہ اس رائے کی بات ہے کہ دوائیوں کو تکلیف سے دوچار کرنا" پسند "کیا گیا ہے۔

ابن حجر نے امام نووی رحیمہ اللہ کے قول کا حوالہ دیا: "اجماع’ علماء اس بات پر متفق ہیں کہ 3 شرائط کو پورا کرکے رقیقہ کرنا ممکن ہے ":

1. یہ کلم اللہ یا اسامہ اور اس کی خصوصیات کے ساتھ کرو۔

it- اسے عربی یا دوسری زبان میں سمجھا جائے جو سمجھا ہوا ہے (جس میں شرک نہیں ہوتا ہے)۔

Bel. یقین ہے کہ یہ رقیہ کا نفاذ نہیں ہے جو مکمل طور پر اثر انداز ہوتا ہے ، لیکن اللہ سبحانہ وتعالی نے اسے عطا کیا ہے۔

اس درخواست میں ، خاص طور پر طلاق جادو کی بحث اور تندرستی کے لئے ارادہ کیا گیا ہے۔ امید ہے کہ یہ درخواست تمام مسلمان دوستوں کے لئے کارآمد ثابت ہوسکتی ہے۔ آمین