Kisah Wali Songo

سرپرست گانگو مجموعہ کی مکمل تاریخ کو بطور حوالہ استعمال کیا جاسکتا ہے۔

ولیسنگو یا والیسانگا کو چودہویں صدی میں جاوا میں اسلام کے پھیلاؤ کے طور پر جانا جاتا تھا ۔وہ جاوا جزیرے کے شمالی ساحل کے تین اہم علاقوں میں رہتے تھے ، یعنی مشرقی جاوا میں سورابایا-گریسک-لامونگان-ٹوبن ، وسطی جاوا میں دیمک - کڈوس-موریہ ، اور کیریبون۔ مغربی جاوا میں

ولیسنگو دور نوسنترا ثقافت میں ہندو بودھوں کے تسلط کا خاتمہ تھا جس کی جگہ اسلامی ثقافت کو تبدیل کیا جائے۔ وہ انڈونیشیا خصوصا جاوا میں اسلام کے پھیلاؤ کی علامت ہیں۔ یقینا بہت سی دیگر شخصیات نے بھی اس میں کردار ادا کیا۔ تاہم ، جاوا میں اسلامی مملکت کے قیام میں ان کے بہت بڑے کردار کے ساتھ ساتھ بڑے پیمانے پر اور براہ راست تبلیغ کے موقع پر اس کمیونٹی کی ثقافت پر ان کے اثر و رسوخ نے ولیسنگو کو دوسروں کے مقابلے میں زیادہ وسیع پیمانے پر ذکر کیا۔

معنیٰ والسینگو

خیال کیا جاتا ہے کہ دیمک کی عظیم مسجد ، ابتدائی سنتوں کے لئے اجتماعی مقامات میں سے ایک ہے۔

ولیسنگو کے معنی کے حوالے سے متعدد آراء ہیں۔ پہلی نو والی ہے ، جو سنتوں کی تعداد کو ظاہر کرتی ہے

ایلیان ، یا جاانا میں سانگا۔ ایک اور رائے میں بتایا گیا ہے کہ لفظ سونگو / سانگا لفظ سوسان سے آیا ہے جس کا عربی زبان میں معنی عظیم ہے۔ ایک اور رائے میں لکھا گیا ہے کہ اڈا لفظ جاوانی سے آیا ہے ، جس کا مطلب جگہ ہے۔

ایک اور رائے میں کہا گیا ہے کہ ولیسنگو ایک ڈکواہ اسمبلی ہے جسے سنن گریسک (مولانا ملک ابراہیم) نے سب سے پہلے 1404 ء (808 ہجریہ) میں قائم کیا تھا۔ [1] ولیسنگو اپنے وقت کے سماجی مصلح تھے۔ صحت ، کاشتکاری ، تجارت ، ثقافت ، فنون لطیفہ ، معاشرے سے لے کر حکومت تک ، ان کا اثر جاویانی معاشرے کی نئی تہذیب کے اظہار کی مختلف اقسام میں محسوس کیا گیا تھا۔