Karbala

کربلا کی جنگ یزید کی فوج اور حسین رضی اللہ عنہ کی ایک چھوٹی فوج کے درمیان لڑی گئی۔

کربلا کی جنگ 10 اکتوبر 680 (اسلامی کیلنڈر کے 10 محرم سنہ 61 ہجری کو) دوسرے اموی خلیفہ یزید اول کی فوج اور اسلامی پیغمبر محمد کے نواسے حسین ابن علی کی قیادت میں ایک چھوٹی فوج کے درمیان لڑی گئی۔ کربلا، جدید عراق میں۔

اموی خلیفہ معاویہ اول نے اپنی وفات سے پہلے اپنے بیٹے یزید کو اپنا جانشین نامزد کیا تھا۔ یزید کی نامزدگی کا مقابلہ محمد کے چند ممتاز اصحاب کے بیٹوں نے کیا، جن میں چوتھے خلیفہ علی کے بیٹے حسین اور عبداللہ ابن زبیر شامل تھے۔ 680 عیسوی میں معاویہ کی موت کے بعد، یزید نے حسین اور دیگر مخالفین سے بیعت کا مطالبہ کیا۔ حسین نے بیعت نہیں کی اور مکہ کا سفر کیا۔ کوفہ کے لوگ، جو ایک عراقی گیریژن شہر اور علی کی خلافت کا مرکز ہے، شام میں مقیم اموی خلفاء کے مخالف تھے اور علی کے گھر سے دیرینہ لگاؤ ​​رکھتے تھے۔ انہوں نے حسین کو امویوں کا تختہ الٹنے کی تجویز پیش کی۔ حسین تقریباً 70 آدمیوں کے ساتھ کوفہ کی طرف روانہ ہوئے، اس کے قافلے کو کوفہ سے کچھ فاصلے پر خلیفہ کی ایک ہزار فوج نے روک لیا۔ اسے 2 اکتوبر کو شمال کی طرف جانے اور کربلا کے میدان میں پڑاؤ ڈالنے پر مجبور کیا گیا، جہاں اس کے فوراً بعد 4000 کی بڑی اموی فوج پہنچ گئی۔ اموی گورنر عبید اللہ ابن زیاد نے اپنے اختیار کے تابع ہوئے بغیر حسین کو محفوظ راستہ دینے سے انکار کرنے کے بعد مذاکرات ناکام ہو گئے، ایک شرط حسین نے مسترد کر دی۔ 10 اکتوبر کو جنگ شروع ہوئی جس کے دوران حسین اپنے بیشتر رشتہ داروں اور ساتھیوں سمیت مارا گیا، جب کہ ان کے خاندان کے افراد کو قید کر لیا گیا۔ اس جنگ کے بعد دوسرا فتنہ ہوا، جس کے دوران عراقیوں نے حسین کی موت کا بدلہ لینے کے لیے دو الگ الگ مہمات کا اہتمام کیا۔ پہلا توابین کا اور دوسرا مختار ثقفی اور ان کے حامیوں کا۔

کربلا کی جنگ نے الید کی حامی جماعت (شیعت علی) کو اس کی اپنی رسومات اور اجتماعی یادداشت کے ساتھ ایک منفرد مذہبی فرقے میں تبدیل کر دیا۔ یہ شیعہ تاریخ، روایت اور الہیات میں مرکزی مقام رکھتا ہے اور شیعہ ادب میں اس کا کثرت سے ذکر کیا گیا ہے۔ شیعوں کے لیے حسین کا مصائب اور موت حق کے لیے باطل کے لیے اور ظلم و باطل کے خلاف انصاف اور حق کی جدوجہد میں قربانی کی علامت بن گئی۔ یہ شیعہ عقیدے کے ارکان کو بہادری کے اصولوں کی فہرست بھی فراہم کرتا ہے۔ یہ جنگ شیعہ کی طرف سے محرم کے اسلامی مہینے میں سالانہ دس دن کی مدت کے دوران منائی جاتی ہے، جس کا اختتام مہینے کے دسویں دن ہوتا ہے، جسے یوم عاشورہ کہا جاتا ہے۔ اس دن شیعہ مسلمان ماتم کرتے ہیں، عوامی جلوس نکالتے ہیں، مذہبی اجتماع کا اہتمام کرتے ہیں، اپنے سینے پیٹتے ہیں اور بعض صورتوں میں خود کو جھنڈا لگاتے ہیں۔ اسی طرح سنی مسلمان بھی اس واقعے کو ایک تاریخی سانحہ سمجھتے ہیں۔ حسین اور ان کے ساتھیوں کو سنی اور شیعہ دونوں ہی مسلمان بڑے پیمانے پر شہداء کے طور پر مانتے ہیں۔

اہل بیت سے مراد اسلامی پیغمبر محمد کا خاندان ہے، حالانکہ اس اصطلاح کو سنی اسلام میں بھی بڑھا دیا گیا ہے تاکہ بنو ہاشم کی تمام اولادوں، محمد کے قبیلے، اور یہاں تک کہ تمام مسلمانوں پر لاگو ہو۔ شیعہ اسلام میں، اصطلاح محمد، ان کے کزن اور داماد، علی، ان کی بیٹی، فاطمہ، اور ان کے دو بیٹوں، حسن اور حسین تک محدود ہے۔ تاہم، ایک عام سنی نظریہ یہ ہے کہ محمد، علی، فاطمہ، حسن، حسین، محمد کی بیویوں کے ساتھ شامل کرنے کے لیے دونوں تشریحات کو ہم آہنگ کیا جائے۔

جب کہ تمام مسلمان اہل بیت کی تعظیم کرتے ہیں، یہ شیعہ ہی ہیں جو اہل بیت کو سب سے زیادہ عزت دیتے ہیں، انہیں حکمت الٰہی کے لازوال مجسم اور امت مسلمہ کے لیے کامل رہنما مانتے ہیں۔ بارہویں شیعہ بھی اہل بیت، خاص طور پر حسین کی طرف سے برداشت کیے جانے والے درد اور شہادت کی نجات پر یقین رکھتے ہیں۔

علی ابن ابی طالب اسلامی پیغمبر محمد کے چچازاد بھائی، داماد اور ساتھی تھے۔ اس نے 656 سے لے کر 661 میں اپنے قتل تک چوتھے صحیح رہنمائی والے خلیفہ کے طور پر حکومت کی۔ وہ شیعہ اسلام میں پہلے شیعہ امام کے طور پر اور سنی اسلام میں "صحیح ہدایت یافتہ" (راشدون) خلیفہ کے چوتھے کے طور پر مرکزی شخصیات میں سے ایک ہیں۔ محمد کے پہلے چار جانشینوں کے لیے استعمال کیا جاتا ہے)۔