Black People History

سیاہ فام لوگ

سیاہ لوگوں کی نسلی درجہ بندی ہے، عام طور پر درمیانی سے گہرے بھوری رنگت والی مخصوص آبادیوں کے لیے سیاسی اور جلد کے رنگ پر مبنی زمرہ۔ "سیاہ" سمجھے جانے والے تمام لوگوں کی جلد سیاہ نہیں ہوتی۔ بعض ممالک میں، اکثر مغربی دنیا میں نسلی درجہ بندی کے سماجی طور پر مبنی نظاموں میں، "سیاہ" کی اصطلاح ان افراد کی وضاحت کے لیے استعمال کی جاتی ہے جنہیں دیگر آبادیوں کے مقابلے میں سیاہ فام سمجھا جاتا ہے۔ یہ سب سے زیادہ عام طور پر سب صحارا افریقی نسل کے لوگوں، مقامی آسٹریلوی اور میلانیشیائی باشندوں کے لیے استعمال ہوتا ہے، حالانکہ اس کا اطلاق دوسرے گروہوں پر بہت سے سیاق و سباق میں ہوتا ہے، اور یہ کسی بھی قریبی آبائی تعلق کا کوئی اشارہ نہیں ہے۔ دیسی افریقی معاشرے مغربی ثقافتوں کے اثرات سے ہٹ کر سیاہ کو نسلی شناخت کے طور پر استعمال نہیں کرتے ہیں۔

عصر حاضر کے ماہرین بشریات اور دیگر سائنس دان، مختلف انسانی آبادیوں کے درمیان حیاتیاتی تغیرات کی حقیقت کو تسلیم کرتے ہوئے، ایک متحد، امتیازی "سیاہ نسل" کے تصور کو سماجی طور پر تعمیر شدہ تصور کرتے ہیں۔ مختلف معاشرے اس حوالے سے مختلف معیارات کا اطلاق کرتے ہیں کہ کس کو "سیاہ" کی درجہ بندی کی جاتی ہے، اور یہ سماجی تعمیرات وقت کے ساتھ ساتھ بدلتی رہی ہیں۔ بہت سے ممالک میں، سماجی متغیرات درجہ بندی کو اتنا ہی متاثر کرتے ہیں جتنا جلد کا رنگ، اور "سیاہ پن" کے سماجی معیار مختلف ہوتے ہیں۔ یونائیٹڈ کنگڈم میں، "سیاہ" تاریخی طور پر "پرسن آف کلر" کے مساوی تھا، جو غیر یورپی لوگوں کے لیے ایک عام اصطلاح ہے۔ اگرچہ "رنگ کا شخص" کی اصطلاح عام طور پر ریاستہائے متحدہ میں استعمال اور قبول کی جاتی ہے، قریب قریب آواز والی اصطلاح "رنگین شخص" کو انتہائی ناگوار سمجھا جاتا ہے، سوائے جنوبی افریقہ کے، جہاں یہ مخلوط نسل کے فرد کے لیے وضاحتی ہے۔ آسٹریلیا جیسے دوسرے خطوں میں، آباد کاروں نے "سیاہ" کی اصطلاح کا اطلاق کیا یا اسے مختلف تاریخوں اور آبائی پس منظر والی مقامی آبادی استعمال کرتی تھی۔

AP اسٹائل بک سمیت کئی امریکی اسٹائل گائیڈز نے 2020 میں ایک افریقی نژاد امریکی جارج فلائیڈ کے قتل کے بعد، 'b' کو 'سیاہ' میں بڑا کرنے کے لیے اپنے گائیڈز کو تبدیل کیا۔ ASA اسٹائل گائیڈ کہتی ہے کہ 'b' کو کیپیٹلائز نہیں کیا جانا چاہیے۔ کچھ لوگ 'سیاہ' کی اصطلاح کو ایک تضحیک آمیز، فرسودہ، تخفیف یا بصورت دیگر غیر نمائندہ لیبل کے طور پر سمجھتے ہیں، اور اس کے نتیجے میں نہ تو اس کا استعمال کرتے ہیں اور نہ ہی اس کی تعریف کرتے ہیں، خاص طور پر افریقی ممالک میں جن میں نوآبادیاتی نسلی علیحدگی کی تاریخ بہت کم ہے۔