Thus Spoke Zarathustra by Frie

查拉圖斯特拉如是說哲學家弗里德里希·尼采免費電子書

查拉圖斯特拉如是說

雖然尼采注入無數的想法進書，幾個反复出現的主題中脫穎而出。該超人（超人），自我掌握個人誰取得了他的全部功能，在查拉圖斯特拉如是說幾乎無所不在的想法。人作為一個種族僅僅是動物和超人之間的橋樑。

永恆的復發，在尼采的寫作找到其他地方，也被提及。 “永恆輪迴”是在一個人生活中的所有事件將一再發生，無限的可能性。所有的生命的恐怖和快樂的擁抱都顯示了尊重和接受的命運，或命運之愛。在生活中一個的路徑的愛和接納是超人的標誌性特徵。面對他將重複他已經採取了，因為他並不後悔，熱愛生活的超人會心花怒放的每一個動作的知識。選擇加入改變一個人的生命的任何決定或事件將表明反感或恐懼的存在; contradistinctly的超人的特徵在於勇氣和酒神精神。

權力意志是人身份的基本組成部分。我們所做的一切就是權力意志的表達。權力意志是一切人類行為的心理分析，並通過自我克服和自我提升加劇。與生活生育，快樂，幸福或對比，權力意志是一切人的對他周圍的環境鬥爭，以及他的理由生活在它的摘要。

基督教的許多批評，可以發現在來世查拉圖斯特拉如是說，在善惡及其信仰基督教的特別值。他基督教的批判的基礎在於我們地上的感知揮霍生活在追求完美來世，其中沒有證據的。這種經驗主義的觀點（來世的否定）沒有完全在文本理性論證研究，但作為尼采格言創作風格一個簡單的事實。猶太教和基督教的價值觀更徹底的審查論道德的譜系為他所謂的產品“奴隸道德。”

樣式

值得注意的是它的格式，這本書包括其風格往往隨意地模仿，新約和柏拉圖對話的小說的哲學著作，有時類似的色調，並在其使用的自然現象修辭和解釋性設備前蘇格拉底作品。此外，它還採用西方的文學和哲學傳統頻繁引用，含蓄地提供這些傳統的和他們的問題作出解釋。尼采實現這一切通過查拉圖斯特拉（指瑣羅亞斯德教的傳統先知），誰使哲學的主題演講，他沿著一個鬆散的情節主線標誌著他的發展和他的思想的移動接收的特點。這個特性（成長小說的體裁以下）可以被看作是對蘇魯支（和尼采）理念的在線評論。所有這一切，與書的模糊性和矛盾自然以來，已幫助廣大讀者其最終的熱情接待，但在分析受挫學術嘗試（如尼采可能打算）。查拉圖斯特拉如是說仍然不受歡迎，作為學者的話題（尤其是英美分析哲學傳統），直到二十世紀下半葉帶來了尼采和他標新立異的風格廣泛的興趣並不哲學和文學區別開來。它提供了永恆輪迴的配方，和尼采首次談到了超人的：主題會從這個角度主宰他的書開始。