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亞當·斯密於 1759 年發表了《道德情操論》。
它為史密斯後來的著作奠定了基礎,例如《國富論》(1776 年)、《哲學論文集》(1795 年)和《正義、警察、稅收和武器講座》(1763 年),通過提供倫理、哲學、心理學和方法論原則(1896 年首次出版)。由於同情原則取代了那個器官,史密斯打破了沙夫茨伯里、哈奇森和休謨的“道德感”傳統。史密斯將這些道德衝動的體驗稱為“同情”。這是其他人的激情所共有的情感。它的運作原理是鏡像,觀眾可以想像重建他們正在觀看的主題的體驗:
由於我們無法直接體驗他人的情緒,因此我們想像在類似情況下的感受的唯一方法就是想像我們的感受。即使我們的兄弟在監獄裡,只要我們感到舒服,我們的感官永遠不會讓我們意識到他正在經歷的痛苦。他們從來沒有把我們帶到我們自己之外,也永遠無法做到,因此我們要想知道他的感覺是什麼的唯一方法就是通過我們的想像。此外,該老師無法以任何其他方式幫助我們,只能說明如果我們處於他的位置,我們的位置將會是什麼。
Last updated on 2024年08月13日
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THE THEORY OF MORAL SENTIMENTS
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2024年08月13日