Surah Maryam

Maryam / Mariam是古蘭經的第19章（蘇拉），共有98節經文（āyāt）。

Maryam / Mariam（阿拉伯語：مريم，“ Mary”）是古蘭經（古蘭經/古蘭經）的第19章（蘇拉），共有98節經文（āyāt）。它以耶穌（Isa）的母親瑪麗和基督教信仰的聖母瑪利亞的名字命名。

關於所謂啟示的時間和背景，它是一個較早的“麥加/麥基·蘇拉”，這意味著它在麥加（Makkah）被發現，而不是在麥地那（Madinah）被發現。 /麥地那）。

《蘇拉特》（sorat）的文本是指許多已知的預言家，包括以撒，雅各布，摩西，亞倫，以實瑪利，伊德里斯，亞當和諾亞。根據賽義德·庫特（Sayyid Qutb）的評論，這些提法旨在強調上帝的獨一性，並勾勒出對預言及其後果的各種可能反應。

內容：

第19章的文字以其最初的阿拉伯語進行了介紹，涉及與所討論內容相對應的一系列不同的韻律結構。在撒迦利亞和約翰，瑪麗和耶穌以及其他先知的故事的最初敘述中，所有基於音節“ ya”的押韻。當文字繼續對耶穌的真實身份進行評論時，由於在鼻音“ m”或“ n”之前加長了“ ee”或“ oo”而引起的押韻，這被認為是定居或終結的氣氛。討論的主題。當古蘭經討論對拒絕真理和先知的人的懲罰時，第一個押韻的計劃會在對更早先知的進一步講解中恢復，並根據濁音“ d”以中等“ a”為基礎改成押韻。當譴責不信者的批評時，這種發聲的力量被換成了更強的雙“ d”聲。

註釋：

本章以Bismillah和五個阿拉伯字母開頭：Kaf;哈; ;艾恩和悲傷。其餘的97節經文可以分為三個主要部分。

第一部分，第2至40節，包括先知撒迦利亞的敘述和他兒子約翰的出生，瑪麗的故事和她兒子耶穌的出生，以及對耶穌真實身份的評論，該評論拒絕了基督教的主張。他是上帝的兒子。

第二部分，第41-65節，講述了亞伯拉罕離開家庭的偶像崇拜方式，然後提到了許多其他先知。案文討論了聽到預言的人的各種反應以及聽眾所遇到的命運。在所有這些描述中，都強調了上帝的獨一性。

這個“ makki”《古蘭經》中有99 ayaat。在Majma'ul Bayan的評論中寫道，背誦此《古蘭經》的報酬等於先知Zakariyyah（as），Yahya（as），Isa（as），Musa（ as），Ishaq（as），Harun（as），Ibrahim（as），Ya'qub（as）和Isma'il（as）合併。

將這個Sura（書面）保留在房屋中可確保免受小偷的侵害，而阿拉（S.w.T.）則為房屋的所有人保佑。另據敘述，在一個暴君統治者面前，如果一個人背誦“ Kaf-Ha-Ya-'Ain-Saad”，然後用每個字母合上右手的一根手指，然後背誦“ Ha”， -Mim-'Ain-Seen-Qaaf'，每封信都用左手的一根手指合上；然後他來到暴君面前，背誦‘wa'anatil wujuhu lil hayyil qayyum wa khaaba man hamala dhulma'，然後他張開手指，他將免受暴君的邪惡侵害。

يحتويتطبيقناالمتواضععلىتلاوةخاشعةللشيخماهرالمعيقليبصوتنقيوجودةعاليةبدونانترنت

سورةمريم：سورةالتاسعةعشرفيالقرآن，وهيإحدىالسورالمكيّة，ماعداالآيات58و71فهيمدنية。 بلغعددآياتها98آية，وتقعفيالجزءالسادسعشر。 ونزلتبعدسورةفاطر。

نرجوالاتنسوامنفضلكمتقييمالبرنامجباعطائهخمسسنجوومكاملة（*****）

نعدكمبتحديثالبرنامجفيكلحينونسألاللهتعالىأنيوفقناويوفقكملعملالخير