Surah Abasa

蘇拉特阿巴斯（SuratʻAbasa）“他皺著眉頭”是古蘭經的第80個古拉，共有42枚聖像。

Surat ʻAbasa（阿拉伯語： سورة عبس ，“他皺眉”）是古蘭經（古蘭經/古蘭經）的第 80 節經文，有 42 節經文。它是麥加 / Makki 蘇拉。古蘭經是在它開頭的單詞“abasa”之後指定的。

遜尼派觀點：

遜尼派的評論家和傳統主義者一致認為這本古蘭經的啟示時間。據他們說，有一次麥加的一些大酋長坐在穆罕默德（PBUH）的議會中，他認真地試圖說服他們接受伊斯蘭教。就在那時，一個名叫阿卜杜拉·阿拉·伊本·烏姆-馬克圖姆的盲人走近他，尋求對有關伊斯蘭教的某些問題的解釋。 Hazrat Muhammad (s.a.w) 不喜歡他的打擾並無視他。於是真主降下了這部古蘭經。從這一歷史事件中，可以準確地確定本古蘭經的啟示時期。

首先，確認阿卜杜拉·安拉·伊本·烏姆-馬克圖姆是最早皈依伊斯蘭教的人之一。 Ibn Hajar 和 Ibn Kathir 曾表示，他是在麥加很早就接受伊斯蘭教的人之一。

其次，一些與此事件相關的聖訓/哈迪斯傳統表明他已經接受了伊斯蘭教，而另一些則表明他傾向於接受伊斯蘭教並接近穆罕默德尋求真相。 Hazrat Aishah (r.a) 說他來到 Hazrat Muhammad (pbuh) 時說：“真主的使者啊，請引導我走正路。” （Tirmidhi、Hakim、Ibn Hibban、Ibn Jarir、Abu Ya'la。據阿卜杜拉·本·阿巴斯（Abdullah bin Abbas）說，他曾問過古蘭經（AlQuran / AlQur'an）一節的含義，並對穆罕默德（pbuh）說： “真主的使者啊，請教我真主教給你的知識。”伊本·賈里爾，伊本·阿布·哈蒂姆）。這些陳述表明他承認了穆罕默德（pbuh）。與此相反，伊本·扎伊德將第 3 節中的“la'allahu yazzakka”解釋為：la'allahu yuslim，“也許他可能會成為穆斯林。” (Ibn Jarir) 真主自己的話：“什麼會讓你知道他可能會改革，或聽從訓誡，訓誡可能對他有益？”和“那個跑來跑到你身邊的人，出於他自己的意願和恐懼，你從他身邊轉開”，指出那時他已經在自己內心深處發展出一種了解真相​​的渴望：他來到了穆罕默德（看到）相信他是唯一的指導來源，只有通過他才能滿足他的願望；他表面上的狀態也反映出，如果給他指導，他會從中受益。

什葉派觀點：

什葉派的解釋是一致的，認為皺眉的人不是穆罕默德（pbuh），而是來自巴努烏瑪亞的精英。根據他們的說法，這些經文是關於與穆罕默德 (pbuh) 坐在一起的巴努烏瑪亞 (Banu Umayya) 人的後裔。與此同時，阿卜杜拉·本·烏姆·馬克圖姆進來了，富翁看到窮困潦倒的阿卜杜拉，把自己縮到一邊，為了不弄髒衣服並收縮面部表情，變得不安起來。在這些經文中，上帝陳述了他的行為，並批評和譴責了它。

Surat Nun 或 Al-Qalam（筆）

وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ

翻譯：的確，您具有偉大的道德品質。

事實上，如果聖訓甚至反對古蘭經（古蘭經 / 穆沙夫 / 古蘭經 / 古蘭經）的一節經文，它就會被拒絕。

聖先知（Sal Allaho Alehi Wasallam）記載，背誦這章經文的人會在復活日笑著從墳墓裡出來。

1. 伊瑪目如薩迪克（as）所說：誰背誦“Abasa wa Tawalla”（Surah Abasa）和“Izash Shamso Kuwirrat”（Surah Takwir），將在真主的仁慈和天堂的仁慈的陰影下，享有聲望和崇高的地位，如果真主願意，這對真主來說並不重要。

Ini adalah surah yang ke-80, terdiri dari 42 ayat, terdapat pada juz ke-30 atau Juz ‘Amma dan termasuk kedalam golongan surah Makkiyyah karena turun di kota Mekah。

Surah ‘Abasa ini merupakan teguran dari Allah untuk baginda Rasul Muhammad（鋸）。