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 儘管古巴沒有一個政治和社會革命，在紐約和波多黎各人來了要創造一個音樂的革命。他們與誰想要創建自己的聲音的節奏和創造力的孩子在玩，這是。 1429000為1965年至1970年在紐約boricuas且不大於30000古巴人40％以上1（一）的比率。波多黎各人好像是隨處可見的蘑菇，他們喜歡的東西從地面生長，獨流，然後他們比任何人都對這種新的聲音和流行風格負責，未來應運而生，對演員和創作者SALSA。世界上只有一個樂隊在紐約“所謂的”古巴，是弗蘭克（馬托）“格里洛和Afrocubans男孩，這竟然是超過60％boricuas。馬托同時，出生於佛羅里達州坦帕，生活在紐約的波多黎各附近，與他的妻子Boricua希爾達托雷斯。馬托被帶到古巴作為他的父母的孩子，當他回到作為一個成年人，以30年代末，我開始與波多黎各神女莫拉萊斯的樂隊唱歌。

諾如莫拉萊斯樂團Boricua 1938年，馬托唱。

 然後消失古巴和古巴人到1960年作為一個音樂的選擇，像爆炸開始boricuas在紐約做節奏的混合物，因此它產生的是莎莎。音樂既不是典型波多黎各，古巴也不是美國人，也不是混血音樂或者如果你喜歡混血兒，由波多黎各音樂家建立的。

相關數據

說起莎莎音樂，多麼重要的是你出生時，和誰是或為它的直接創造者，去尋找起源必然將帶領我們到非洲和西班牙。當古巴人談論Guaguancó，倫巴和兒子，他們不指海地起源的直接場所，基於這樣的前提，這是他們誰改變了這些質樸的節奏幾更多的音樂，從來不參考來源。

第一次莎莎被用來指一種新的音樂流派沒有落入特定類別或利率的話，在委內瑞拉，使用了1966年指波多黎各Ricihe雷和博比·克魯茲的音樂，一種說不清的。因此，它的原產地是指音樂或新聲音的風格FANIA到1975年之前推出，但隨後國際化對他們來說是很長。