Les 4 écoles sunnites

四位創始人的遜尼派教長的學校。

在真主，仁慈的，富有同情心的名稱和祈禱與救贖是在我們法師和先知穆罕默德和他的貴族家庭，他的傑出同伴和所有那些誰跟隨他的方式和他的指導，直到復活的日子。

真主說：“那麼請問提醒，如果你不知道”。的S21五，七。

他還表示：“信徒不必離開自己的所有家庭。他們每個隊伍的，他們不進來宗教學會能夠返回，警告他們的人民，使他們對自己的後衛！ “S9，訴122

安拉的使者（在他恩惠和平安）為他的部分說：“我的社區的學者像以色列人的先知。”

他還表示：“學者是先知的繼承人。但這些，都留下了遺產，也不第納爾也不迪拉姆，但他們讓科學“。

他在一個著名的聖訓也說：“真主發送到本世紀，這個社會，一個將他改造他的宗教事物的結束。

漫步在生活和伊斯蘭教的宗教學者的工作 - 無論是教條的神學家，傳統主義者，法學家，古蘭經或從事心路歷程蘇菲的註釋家 - 測量的重要性採取這一崇高的聖訓，他理所當然地使這些學者誰是畢竟普通老百姓，誰自己受到啟發和接收的啟示，大家都知道以色列人的先知之間的比較。

事實上，這是由於這些人的不可動搖的信念，虔誠和嚴謹的顧忌和豐富的科學，伊斯蘭教不僅保留並捍衛反對它的敵人和反對者，許多處於起步階段，但過於露骨，層次分明，並在其教義神學（卡拉姆），法學（律），聖訓，註釋（塔夫西爾），蘇菲派等各種科學解釋並感謝他們值得稱道的努力和大量工作，這些學科共收到過於露骨，太詳細，所以我們可以說，正是由於他們，所有年齡段的穆斯林和所有的文化來認識他們的宗教的信條，通過教條式的神學（“伊斯蘭教義學），練儀式輕鬆，舒適和自由裁量權，深化實踐禮儀之外的簡單的機械動作通過Tazkiyya或“伊赫桑”，使信徒崇拜他的主，好像看見了他，因為即使他沒有看到兒子泡他的偉大精神，蘇菲主自己，看到的那樣，說先知著名聖訓（他的恩典和和平）。

這種規模的學者在伊斯蘭很多，在他們自己標註的足跡不可磨滅向誰所有穆斯林都是感激所有伊斯蘭學科被發現。