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帶音頻的西班牙語聖經

聖經是文本的彙編，這些文本最初是單獨的文件（稱為“書籍”），首先用希伯來語、亞拉姆語和希臘語寫成，經過很長一段時間，然後匯集在一起形成了 Tanach（基督教的舊約），然後是新的遺囑。這兩份遺囑構成了基督教聖經。構成聖經本身的文本寫成大約 1000 年（公元前 900 年至公元 100 年）。最古老的文本可以在士師記（“底波拉之歌”）以及所謂的 E（Elohist 傳統）和 J（Yahwist 傳統）的 Torah（基督徒稱為 Pentateuch）的來源中找到，其日期為兩個王國的時代（公元前 10 至 8 世紀）。最古老的完整書，何西阿書也出自同一時期。猶太人將聖經與塔納克人認同，對他們來說，舊約的教派毫無意義，不接受新約的有效性就不會被接受。西班牙語聖經

我們今天所知道的聖經正典是在 382 年羅馬主教會議上，在聖達馬索一世的教宗下，由天主教會批准的，而這個版本是 Jerónimo de Estridón 翻譯成拉丁文的版本。所述正典由 73 卷組成：46 卷構成所謂的舊約，其中 7 卷目前被稱為 Deuterocanonical（托比特、朱迪思、I Maccabees、II Maccabees、Wisdom、Ecclesiasticus 和 Baruch）——它們曾受到猶太人和新教徒的質疑——和 27 新約。它於 393 年在河馬會議上得到確認，並在第三次迦太基會議（397 年）和第四次迦太基會議上批准，於 419 年。

當新教改革者對其提出質疑時，天主教教義再次通過 1546 年 4 月 8 日特倫特會議第四屆會議上定義的教義聲明得到確認。許多人既不承認也不接受特倫特會議的教義定義新教，出現於 16 世紀，或由與 19 世紀出現的新教有關的不同教派。正統基督教聖經的正典甚至比天主教聖經的正典更廣泛，包括詩篇 151、瑪拿西禱告、以斯拉記第三捲和馬加比書第三卷。除此之外，《以斯拉記》IV 和《馬加比書》IV 還作為附錄出現在許多重要的東正教聖經版本和版本中。

舊約主要講述希伯來人的故事，新約講述耶穌的生、死、復活、他的信息和第一批基督徒的歷史。新約是用通用希臘語寫成的。其中經常引用舊約版本的七十人，這是公元前三世紀在亞歷山大港（埃及）製作的舊約希臘語譯本。 C。

對於信徒來說，聖經是上帝的話語，是上帝啟示的話語，儘管它的寫作是通過使用他們作為真正作者的力量的特選人完成的。這是一項卓越的屬靈工作，信徒們將其解釋為除了他的性格和屬性之外，上帝還必須揭示自己並彰顯他對拯救人類的旨意的方式。西班牙語聖經

對於基督教信徒來說，聖經是基督信仰和教義的主要來源。在十六世紀，新教改革的不同運動開始在哲學討論中經歷高度磨損並相互分離；為了減輕這個問題，定義了“只有聖經”的原則，這意味著只有聖經才能被視為基督教教義的來源。