Kitab Hukum Puasa

討論有關伊斯蘭教齋戒的重要法律

了解禁食

禁食可以解釋為克制某事。而齋月中的齋戒則是不做任何破壞齋戒的事情，並遵循意圖，從日出到日落進行。

齋戒還可以避免飢餓和口渴以及不良行為和破壞齋戒的事情。實行齋月齋戒是為了進行禮拜。

根據伊斯蘭教義進行齋戒

伊斯蘭教對齋戒的定義是戒除兩種慾望（即胃和生殖器）以及一切進入喉嚨的東西，包括毒品等。齋戒是從日出到齋戒時間，即太陽落山時進行。這也伴隨著真誠的意圖，旨在獲得真主 SWT 的喜悅。

基於法律的禁食差異

根據法律規定，齋戒有四種類型，即齋月齋戒、基法拉齋戒、卡德拉齋戒和還願齋戒等強制性齋戒。聖行齋戒，如肖瓦爾六天齋戒、阿拉法齋戒、塔蘇阿和阿舒拉齋戒、阿亞穆爾比德齋戒、週一周四齋戒、大衛齋戒等。然後還有makruh齋戒，例如專門在Rajab月齋戒或專門在星期五齋戒。最後，禁止禁食，例如開齋節和古爾邦節禁食以及塔西里克日禁食。

齋月齋戒的意義

齋月禁食是真主 SWT 向他所有忠實僕人下令進行的禮拜活動。安拉在Q.S.中說過。 Al-Baqarah 第 183 節，意思是：

“噢，你們這些相信的人，按照規定你們要禁食，就像你們之前的人規定的那樣，這樣你們才能虔誠。”

根據安拉 SWT 的話語，可以得出結論，齋月齋戒是強制性的，這是人類對其創造者負責的一種形式。以及與齋戒 hablum minallah 方面直接相關的。

然而，在齋月的齋戒中，有時人類會變得更好地對待彼此，生而為人會產生同情心和團結感，產生互相幫助的精神，更加關心孤兒和窮人。

此外，禁食是上帝規定的一種形式，每個信徒都必須遵守，在伊斯蘭法中，禁食的目的是增加我們的虔誠。

在Q.S. 《Baqarah》第 185 節也非常明確地規定了穆斯林在齋月期間禁食的義務，這意味著：

“齋月，《古蘭經》作為人類指南而被啟示（開始）的月份，並解釋了該指南和差異（正確與錯誤之間）。因此，你們當中，無論誰在那個月（在他居住的國家），都應該在那個月齋戒；無論誰生病或在旅途（然後他開齋），那麼（他有義務齋戒）快），剩下的天數，其他日子。安拉希望你安逸，不希望你困難。你應該滿足這個數量，並且你應該榮耀安拉給你的指導，這樣你就會感激”（QS. Al Baqarah：185）

齋月齋戒的條款

齋月中的齋戒是穆斯林的義務，而不是非信徒的義務。那麼實行齋月齋戒的條件就是能夠辨別好壞。女性月經和分娩的神聖性，意味著如果女性處於月經或分娩狀態，則不允許她封齋，但她有義務在該月錯過齋戒的情況下改日補齋。 。