Asaan Quran Majeed

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真主（swt）說；

說：“如果你（真的）愛安拉，那麼跟隨我（即接受伊斯蘭一神論，遵循古蘭經和聖訓），安拉會愛你並寬恕你的罪孽。安拉是最寬恕的，最慈悲的。 " （尊貴的古蘭經 3:31）

偉大而莊嚴的安拉在《古蘭經》中解釋說，任何對他的愛的表白只能通過跟隨他派給人類的最後一位使者來證實。一個人愛真主的證明是相信和接受穆罕默德·伊本·阿卜杜拉 (sallallahu `alayhi wa salam) 作為真主的最後使者，並在信仰、崇拜和方法方面跟隨他。在這個框架內是每個自稱是穆斯林的人都應該堅持的信念，這就是啟示、先知和信使的終極性的概念。這意味著伊斯蘭教的宗教在 1400 年前完成和完善，穆罕默德·伊本·阿卜杜拉 (sallallahu `alayhi wa sallam) 被真主任命為先知，而隨著他的離開，真主的憐憫，所有神聖的結局啟示。然而，令人遺憾的是，儘管真主在其高貴的古蘭經中對此事進行了明確的闡述，但他是榮耀的，並且真主的使者 (sallallahu `alayhi wa sallam) 清楚地談到了這一概念，自最終啟示以來的這些年來，許多人都聲稱從安拉那裡獲得了某種形式的特殊“使命”。過去幾代人以及最近直到今天的人都扭曲了 nubuwwah（先知身份）和 rasalalah（信使）的概念，將自己包括為某種形式的 wahy（啟示）的接受者。同樣可悲的是，承認其中一些江湖騙子影響了許多自稱為穆斯林的人，讓自己被這種錯誤和危險的觀念所吞噬。一些索賠人比其他人更明顯是錯誤的。然而，有些人對這些觀念的傳播是如此微妙，以至於即使是那些有意識地堅持先知的終局性信仰的穆斯林也可能會發現自己危險地接近於 kufr，因為追隨一個暗示真主的使者（Sallallahu `alayhi wa薩拉姆）沒有完成他的使命，因此，伊斯蘭教需要通過加減法來“修改”。

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最後的話：

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