كتاب التوبة لابن ابي الدنيا

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Ibn Abi Al-Dunya 的懺悔書

阿布·貝克爾·本·阿卜杜拉·本·穆罕默德·本·奧貝德·本·蘇夫揚·本·卡伊斯·巴格達迪，他被稱為 Ibn Abi Al-Dunya

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悔改在塑造信徒的人生觀方面具有根本性的作用，這使它成為鞏固一個人信仰的一種手段，沒有它，一個人就會受到懷疑和絕望。這項研究涉及宗教話語關於悔改的觀點，並強調了悔改在信徒生活中的重要作用。悔改的基本支柱在伊斯蘭教的主要來源、古蘭經和聖訓中都有描述，以及其獨特的特徵，特別是根據對“悔改”一詞最常見的解釋。這個詞用來描述懺悔的過程，以及永遠尋求從自己的過犯和罪惡中得到救贖的過程——它也經常與與伊斯蘭教有一些共同信仰但根本不同的猶太-基督教傳統聯繫在一起在別人。悔改代表一個人在人面前表現出明顯的行為，以及他不知道上帝的隱藏行為。

作者：

Al-Hafiz Abu Bakr, Abdullah bin Muhammad bin Obaid bin Sufyan bin Qais Al-Baghdadi Al-Qurashi，他們的主人來自 Banu Umayyah（伊斯蘭歷 208 年 - 伊斯蘭歷 281 年）的忠誠者，綽號 Ibn Abi Al-Dunya（他的頭銜蓋過了他的名字直到他成名）； Al-Hafiz Abu Bakr 出生於伊斯蘭歷 3 世紀初 208 年（伊斯蘭歷 208 年）的巴格達市。他是一位阿拉伯歷史學家和作家，是《Al-Mu'tadid Al-Abbasid 和他的兒子 Al-Muktafi Allah》的作者。

Al-Hafiz Ibn Katheer——願上帝憐憫他——在開頭和結尾都談到了他：“他以其許多有益的、流行的和知名的彙編而聞名，他是真實的、被記住的，並且俠義。”

❇️ Ibn Abi Al-Dunya 對悔改書的一些修訂❇️

▪️評論來源：www.goodreads.com/ar/book/show/32603140▪️

- 哦，上帝，我的善行來自你，我的惡行來自我，所以，哦，上帝，你的東西來自我，你的東西來自我......你用它解釋了我的胸膛

阿亞特·阿爾加扎維

- Ibn Burqan 說：我對巴士拉人民的一個人說，我們中的一個人怎麼能不希望他仍然受到他的主的祝福，為罪請求寬恕，然後返回，然後請求寬恕，然後返回......他說他向哈桑提到了那件事，他說：如果你贏了，撒旦會喜歡這個的，所以不要厭倦尋求寬恕。

拉尼婭·瓦格迪

在被罪惡和長久的希望淹沒之後，心的粗心大意，把它看作是壞事！最需要的人是盼望神的赦免，盼望的因，盼望和盼望在赦罪者身上，憐憫祂的僕人，不是不能赦免的；一個人所能訴諸的最有益的事，就是用遠非缺陷的知識來增強他的心，它的源頭是預言的壁龕，前人的著作，以及具有偉大意義的古蘭經之光，他的詞，強大和崇高。

阿西姆·阿爾祖比

在哈卡姆的權威下，他說：“如果僕人的罪孽很多，而且他沒有工作可以彌補，上帝會用悲傷折磨他，以便為他們贖罪。”

法米舍塔

❇️ 來自 Ibn Abi Al-Dunya 的悔改書章節❇️

撒旦號召不服從

內疚難以忘懷

小心輕罪

- 誰想領先？

悔改使你免於上帝的懲罰

悔恨是懺悔嗎？

- 朝聖者談論悔改

詩人談悔改

——穆罕默德·本·蘇卡真誠懺悔

有贖罪嗎？

建議，而不是醜聞

- 無知者的懺悔

- 坐下棺材

- 如果撒旦從你那裡得到這個，他會很高興的

同時不聽話和聽話

- 一份沒有寬恕的報紙

最後一次接受悔改

- 無論您身在何處，都要敬畏安拉

你一天懺悔一百次嗎？

沒有寬恕的堅持

- 堅持不小

- 從尋求寬恕的美德

- 你在哪裡尋求寬恕？

你如何醫治你的罪？

上帝對悔改青年的愛

- 悔罪案

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