Banabhante

Yaygın olarak Banabhante olarak bilinen En Saygıdeğer Sadhanananda Mahathera [ বনভান্তে ]

Sadhanananda Mahathera Banabhante'nin Kısa Biyografisi বনভন্তে

8 Ocak 1920'de #Banabhante #বনভান্তে, Bangladeş'in Rangamati tepe bölgelerinin altı mil güneyinde bulunan 115 Maghban Mauza'nın Muroghona köyünde doğdu. Evde yaşayan bir kişiyken Rathindra olarak adlandırılan saygıdeğer Banabhante, Chakma ülkesinde orta sınıf bir çiftçi ailesinde doğdu. Babasının adı Bay Harumohan Chakma, annesinin adı Birapudi Chakma'ydı. Beş kardeşi vardı: Baikartan Chakma, Padmainginee Chakma, Jahar Lal Chakma, Monoranjan Chakma (Bhupendra Lal Chakma) ve Amrika Ranjan Chakma (Babul Chakma).

Banabhante, ülkenin diğer kısımlarında yaşayan Budist toplulukları da dahil olmak üzere, daha büyük Chittagong Tepe Bölgesi'nde (CHT) yaşayan her kesimden Budist arasında büyük bir saygıyla telaffuz edilen büyük bir kutsallık adıdır. Çocukluğundan beri kitap okumaya karşı büyük bir ilgi duydu. Zamanının çoğunu tarih, bilim, edebiyat ve biyografiyle ilgili kitapları incelemekle geçirirdi. Kitap okuyarak yaşamın gelecekteki gidişatı için muazzam bir ilham kazandı. Diğerleriyle karşılaştırıldığında doğası gereği farklıydı ve zevk ve rahatlıktan hoşlanmaya karşıydı. 1949 yılında Ven yönetiminde falgun dolunay gününde (Bengal takvimi ayı) 'ileriye giden' (pabajjja) ödülünü kazandı. Dipankar Sreegyan Mahathera, o zamanlar Chittagong'daki Nandan Kanan Bauddha Vihara'nın başrahibi. Çevrenin orada ruhsal gelişim elde etmeye elverişli olmadığını görünce doğduğu bölgeye geri döndü ve bu bölgenin dışına çıkarak Karnafuli yakınındaki yoğun Dhanpata ormanına girdi ve 12 yıl boyunca yalnızlık içinde kendini konsantrasyona adadı. Bir ara Kaptai Dum nedeniyle yaşanan su baskını sonrasında davet üzerine CHT'nin kuzeyindeki Dighinala'ya geçti. Orada, 1961'de keşişler sırasına göre Sadhanananda Bhikkhu olarak atandı. Kısa süre sonra O, yaygın olarak Bana Bhante (orman keşişi anlamına gelir) olarak bilinmeye başladı. 1970'den sonra davet üzerine Tintila Bana Vihara'ya geçti. 1974'te, upasak-upasikalar da dahil olmak üzere Chakma Raj ailesinin ateşli daveti ve Kraliyet himayesi üzerine ve aynı zamanda Buda'nın döneminin parlak ve müreffeh geleceğini de göz önünde bulundurarak, O, müritleriyle birlikte Rangamati'ye geldi ve ardından şimdiki Rajbana oldu. Vihara ortaya çıktı. O zamandan beri orada kalıyor. 14 Şubat 1980'de resmi olarak Mahathera olarak kabul edildi. Hiss Hazretleri Ven. Banabhante, Buda'nın öğretisi üzerine birçok kitap, kitapçık yazmıştır. Yazıları aynı zamanda konsantrasyon yoluyla elde ettiği derin bilgi ve deneyimin ışığında şiirler, dini şarkılar ve makaleler içermektedir. Onun Arahatlığa ulaştığı evrensel olarak tanınır ve Ariya Savaka olarak kabul edilir. Şu anda, Rajbana Vihara uluslararası bir hac noktası haline geldi ve bırakın saddhamma seven adananlar ve her tabakadan insanlar bir yana, diplomatlar ve hem yurtiçi hem de yurtdışındaki diğer ileri gelenler tarafından düzenli olarak ziyaret ediliyor.

Kuruluşu dört kat asil hakikatin bilgeliğine dayanan bu yüce ve yüce şahsiyetin ortaya çıkışı, Bangladeş'te Gerçek Budizm'in yeniden canlanmasının dümencisi olmuştur. Hepimiz, sonsuz bir hürmet ve derin bir şükranla, bu büyük asil şahsiyetin uzun, çok uzun bir yaşam sürmesini diliyoruz.

1974 yılında Chakma Kraliyet Ailesi ve Rangamati'nin diğer önde gelen adanmışlarının daveti üzerine Kutsal Hazretleri BANABHANTE, 1977 yılında Baishakh'ın dolunay gününün dolunay gününde Rangamati RajBan Vihar'a geldi ve orada kalıcı olarak kaldı. Banabhante 1977'de Rajbana Vihāra'ya kalıcı olarak gelmiş olsa da, ilk yağmur inzivasını 1976'da Rajbana Vihāra'da [ রাজবন বিহার ] geçirdi. Adanmışlar ona saygı göstermeye geldiler ve BanaBhante onları tüm kalbiyle kutsadı. 30 Ocak 2012'de Parinirvana'ya ulaşana kadar düzenli olarak yurtiçi ve yurtdışından binlerce adanmış arasında Budizm'i vaaz ediyordu.