Mishkat ul Masabih English

Mishkat al Masabih, Hadis koleksiyonunun bir kitabıdır.

Ebu Abdullah Muhammed bin Yezid bin Abdullah Khatib Tabrezi tarafından yazılan Meshkat al Masabih Hadis kitabının güvenilir kitabı. Burada 5 binden fazla hadis var. Bu uygulamayı kolay okuma için yaptık. Bazı gerekli araçları ekledik. İyi bir uygulama olarak bulacağınızı umuyoruz. Önerilerinize açığız.

Uygulamanın Özellikleri

✓ ☆ Tam ekran modu.

✓ ☆ Gece modu.

✓ ☆ Sayfayı sabitle.

✓ ☆ Kitaplar gibi yatay okuma modunu kaydırın.

✓ ☆ Dikey kaydırma okuma modu.

✓ ☆ Sayfa numarasına göre arama yapın.

✓ Facebook, twitter, whats-app ve diğer paylaşım sitelerinde ekran görüntüsü paylaşımı.

Mishkat al-Masabih (Arapça: مشكاة المصابيح) (İngilizce çeviri: A Niche for Lamps) Muḥammad ibn ʻAbd Allāh Khatib Al-Tabrizi tarafından yazılan Al-Baghawi's Masabih al-Sunnah'ın genişletilmiş bir versiyonudur. Khatib Al-Tabrizi, H. 741 (MS 1340 veya 1341) öldü, orijinal metnin bu versiyonunu hadis ilmi hakkında ileri düzeyde bilgiye sahip olmayanlar için daha erişilebilir hale getirdi.

4434 ile 5945 arasında hadis içermekte, 29 kitaba bölünmüştür ve Sünni alimler tarafından önemli bir yazı olarak kabul edilmektedir. El-Tebrizi, Masabih al-Sünnet koleksiyonundaki hadise 1511 hadis eklemiştir. El-Baghawi, çoğu hadisi, Tebrizi'nin aynı fikirde olmadığı zamanlarda sahih olarak sınıflandırdı. El Tebrizi, hadise koyduğu etiketleri açıkladı ve birçoğunu yeniden sınıflandırdı. El-Baghawi tarafından ikiye bölünmüş olan Masabih al-Sünnet'e üçüncü bir bölüm ekledi. El-Baghawi, topladığı hadisin isnadından bahsetmemiş, Tebrizi, metni daha güvenilir kılacak şekilde hadisin aslen bulunduğu kaynaktan bahsetmektedir. Mişkat el-Masabih'den bir hadis örneği şöyledir: "O, doyasıya yatağa giren ve komşusunun aç olduğunu bilen mükemmel bir mümin değildir.

Hadis kelimenin tam anlamıyla "konuşma" veya "söylem" anlamına gelir) veya İslam'da Athar (Arapça: أثر, ʾAṯhar, kelimenin tam anlamıyla "gelenek" anlamına gelir), Müslümanların sözlerin, eylemlerin ve sessizce onaylanmanın bir kaydı olduğuna inandıkları şeyi ifade eder. İslam peygamberi Muhammed. Hadis, İslam medeniyetinin "bel kemiği" olarak adlandırılmıştır ve bu din içinde, dini hukuk ve ahlaki rehberlik için bir kaynak olarak hadis yetkisi, sadece Kuran'dan (Müslümanlar, onun kendisine vahyedilen Allah'ın sözü olduğunu düşündükleri) ikinci sırada yer almaktadır. haberci Muhammed). Hadis için Kutsal Yazılardaki otorite, Müslümanlara Muhammed'i taklit etmelerini ve hükümlerine itaat etmelerini emreden Kuran'dan gelir. Kur'an-ı Kerim'de hukuka ilişkin ayet sayısı görece az olmakla birlikte, hadisler, dinî yükümlülüklerin detaylarından (gusl veya abdest, namaz için abdest), doğru selam şekillerine ve iyiliğin önemine kadar her şeye yön verir. Dolayısıyla şeriat kurallarının (İslam hukuku) "büyük kısmı" Kuran'dan çok hadisten türetilmiştir.

Hadis, konuşma, haber, açıklama, anlatı gibi şeylerin Arapça kelimesidir. Kuran'ın aksine, tüm Müslümanlar hadis hesaplarının (veya en azından tüm hadis hesaplarının) ilahi vahiy olduğuna inanmaz. Hadisler Muhammed'in takipçileri tarafından ölümünün hemen ardından yazılmadı, ancak birçok nesil sonra toplanıp, derlendiğinde ve büyük bir İslami literatür külliyatında derlendiğinde yazılmıştır. Farklı hadis koleksiyonları, İslam inancının farklı dallarını farklılaştıracaktı. Çoğu Hadislerin aslında 8. ve 9. yüzyılda uydurma olduğuna inanan birçok modern Müslüman (bazıları kendilerine Kurancı diyen ama çoğu Teslim Olanlar olarak da bilinir) var. CE, ve yanlışlıkla Muhammed'e atfedilenler.

Bazı hadisler şüpheli ve hatta çelişkili ifadeler içerdiği için, hadisin doğrulanması İslam'da önemli bir çalışma alanı haline geldi.] Klasik haliyle bir Hadisin iki bölümü vardır - raporu ileten rivayetler zinciri ve ana metin Bireysel Hadisler, Müslüman din adamları ve hukukçular tarafından sahih ("otantik"), hasan ("iyi") veya daif ("zayıf") gibi kategorilere ayrılır.