法華經的七個故事 (C015 中華印經協會．台灣生命電視)

Warfarin yedi 喻乃源 "Lotus Sutra," yedi metafor insan ve Dharma arasındaki ilişkiyi açıklamak için burada yedi canlı metafor, için.

Fransa ve Çin yedi metafor şöyle:

1. Emtia üçüncü metafor - Yangın metafor bir ev

Örneğin, içerik tek bir yerde, (üç alemlere karşılaştırıldığında) çok harap bir konak olduğunu varsayalım, ve sık sık tehlikeye, coveted yaratıklar arasında çatışan, (yaşamlara göre) bir çok farklı organizmaların orada yaşadı. Ev Yangın (Wuzhuo sekiz acı kıyasla) biyolojik daha hassas hale, bir gün oluştu. Ve eski bir zengin (Buda için metafor), çocuk (mecazi adam) onlarca Buda insanları asla ihanet gösteren, çocuklarını kurtarmak için ne olursa olsun ateşin içine koştu tehlike adamın, kişinin cehaleti gösteren oyunda yangın hala evde . Ama adam burada çocukların tavsiyelerini göz ardı bile isteğine, çocuklar onları vermek için dışarıdan (koyun otomobil, kamyon ve öküz arabaları geyik), üç güzel bir araba hazırladık söyle (kareler büyüklüğüne göre) adam kullanımı çok kolay, Böylece yükün dışarı onları cezbetmek, ve nihayet onları en iyi beyaz öküz arabası (Forshang) vermek. Yang arabalar, geyik arabası, öküz arabaları nota benzetti edildi ve Pratyeka, Buda üç kez, böylece geçen varlıklar yasanın üç önemli birini açmaya bilinmektedir (acı gerçekten sadece kanun), Forshang öğrenirler. Buffalo hep engin evrende özgürce sinek alabilir, en güzel olağanüstüdür.

2. Mektubu Solutions ürün IV - zavallı çocuğun Yu

Uzak bir ülkede, çocukluk dört ahlaksız bile yalvarıyor (yaşam ve ölüm mecazi üç alemlerine) Runaways (Pratyeka kişi çarpma dünya için metafor ve Vinaya tamir) orada bir serseri, o bile memleketi unutmuş değil hatta (Yu Buda anneliği unutma) o çok sevgi dolu bir babası vardı hatırlıyorum. Bir gün nihayet geçimini aramaya memleketine döndü kadar, babası zengin bir adam (Buda için metafor), büyük bir iş ve mülkiyet enginliğini vardır o kalbi vardır ve ayrıca kendi üzerine alabilir umut kendi oğlunu sakıncası oldu her şey. Ev ve büyük bir evde bir iş bulmak için istekli olan zengin bir adam sonra, kendilerini artık açlığımı. Milyoner yakında onun oğlu adamın önünde görüyorum, ama o bunu kabul edemedi, çünkü o doğrudan, babasına söyleme biliyordum. Böylece, ona işin daha yüksek düzeyde bazı yapmanıza izin vermeden önce ona bir süre boyunca o yavaş yavaş adapte böylece kötü bir iş, verecek oğlunu bırakmak için zengin. Adam tarafında şok iken bir sonucu olarak, ölüyor zengin geçtiğimiz iki yılda, üzerinde, adam zaten kendi yol arıyor vardı, herkes oğlu anlatıyordu. Bize Buda hikayesi varlıklar öğrencilerini aydınlanmaya için çeşitli kolaylık yöntemi ile olmuştur bilsin. Ayrıca direnmeye varlıkları dile getirdi ve ve ağır, henüz Mahayana donatılmış hukuk Pratyeka mali hak (örneğin, Six Degrees milyon satır) end sonu yaşayamaz gıda ve giyim serseri gibi, bir Buda haline olamaz.

Beşinci 3. Yu bitkisel ürünler - ot Yu

Her şey besler gibi Dharma, yağmur gibidir. Bu dünyada, farklı çiçekler ve ağaçlar, hatta aynı tür cins ile, farklı bir boyut, şekil, büyüme oranına sahip olacağını, ancak, yağmur acı aynıdır. Vadinin (bugünün ülke için metafor), (Dharma kıyasla) yağmur adil olmak ve bitkiler ve ağaçlar için besin sağlayacaktır büyümeye güç verildi ve bir zorunluluktur edilecek. Vadisinde, orman, onlar, nem büyümeye (Dharma) yağmur elde edebiliyoruz (sırasıyla Buda, Savaka Pratyeka, Cennet göre) ancak orta ve küçük ot vardır hayat Buda için farklı niteliklere (metafor vardır, çünkü , doğanın farklı) tarafından, bu yüzden) daha farklı bir büyüme oranı (bilincin hızı vardır. Ama bir gün ayı meyve başarı Ching de yaşamları davranabilirsiniz. Ve bir gün gibi de çiçekli otlar gibi pek bilgelik diğer tarafına ulaşmak, aynı zamanda da Dharma koruma etkilenen çiçekler çim gibi birçok bitkilerden biridir kim.

Şehir metaforu 4. yedinci madde - Kentin metafor

Bir yerde çok, çok uzakta lideri (Buda) altında çok cazip hazineleri (yolda Buda için metafor) vardır, bir uzak hazine birlikte seyahat etmek yurtseverlerin bir grup (Dharma insanların peşinde metafor) açtı. Başlangıçta, onlar (sertifika aydınlanmayı elde edilen) biz hazineyi almak eminiz. Onların liderleri sürekli durdu sonuçta depresyon mücadele ve özendirilmesi de, zihnini vazgeçti rağmen Ama, onlardan başka fırtınadan sonra bir önünde. Keder bütün kalpleri gördükten sonra liderleri, ama yine de onlara rehberlik biri olarak hazine ulaşmak için istiyorum, bu yüzden, muhteşem bir kale (Theravada hukuk, Arhat bit, anlık için metafor hokkabaz büyü (hukuk kolaylık metaforu) başvurdu yaratıklar dış etkilere karşı çok hassas ve sonra hayran çünkü yasa Nirvana) uzun acı Dikişsiz, onu Patriots (Dharma Dharma varlıkların kolaylık sağlamak için tasarlanmış insanlar) gibi uygulamaya devam peşinde vermek. Ancak, yaşamların kayıtsız olmamalı ve ihmal olacak Theravada, sadece Forshang gerçek farkındalık çünkü.

Yu Yi Chu - 5. beş yüz Müritler Bakım yatırıldı verilen hibe

Evsiz bir adam (Buda için bir metafor) vardı sonra, sık sık aç ve vücut çok kirli bir serseri bir hayat yaşadı. Bir gün, o bir yerde tam olarak burada yaşayan bir onun arkadaşlarından biri (Buda için bir metafor) onu hatırlattı geçti. Yani onun arkadaşı zengin ve ona çok özen için çok nostaljik bir ise, onun arkadaşı, reminisced var. O hala bir serseri hayatı (metafor dünyanın en sıkıntılardan için) ve üzücü yaşamış gibi arkadaşları da, onun için endişeleniyorum. Nihayet, o sessizce arkadaş nimet ile, bir evsiz kişinin giysileri içine bu inci inci koymak ve hayallerini (Buda için bir metafor) gerçekleştirmek için güç var. Inci fark etmedi ronin pişman olabilir, aynı zamanda yaşamış ve hiç uykulu gün olarak acı. Ta ki bir gün, yine onun arkadaşı bir araya geldi, bir arkadaşım onu ​​melankolik tarafında baktı, aniden onun bu hayatı yaşamak zorunda olmadığını anladım, İnci olayı anlatır. Bize güzel bir inci sahibi olmuştur, biz bütün hikayeyi (Buda) söyle, ama bunu kullanmak ya da hatta unutulmuş koymayın.

6. Lok satır öğeleri 14 - topuz boncuk Yu

Parçalanmış bir dünyada, büyük ve küçük savaşlar oluşmaya devam. Bunların arasında, bir hükümdar acı dünyayı ortadan kaldırmak, barış ulusal hukukun uyumlaştırılması için çalışıyor, (Buda olarak bilinir) chakravartin edilir. O her Ge tersi yürütmek için değil kralı çağırdı ama kimse ona cevap vermedi, ama aynı zamanda arazi chakravartin saldırmak için asker göndermek için birlikte çalışır. Ancak, bu tek başına ülkeler koşucusu Hazretleri yenmek mümkün değildir, onlar yavaş yavaş over-by-over chakravartin altında yenik düştü. Savaş sevaplı kişi başına ödül almak ve bazı lüks evler alacaksınız, ve bazı at daha beyaz fil adını verin. Ama büyük topuz boncuklar sadece insanların kredi verilebilir inandığını, çünkü tüm düşmanları (şeytanlar için bir metafor) püskürtmek için, (değerli hazineler Lotus Sutra için yüce bir metafor için) kafasına topuz boncuk gönderilmedi chakravartin ve insanlara barış getirmek. Lotus Sutra da bir hazine Buda bize miras tüm iblisleri üstesinden gelmek için kullanılabilecek genel olarak tüm insanlar için boncuk adı gibi.

7. mal miktarı Rulay hayatını onaltıncı - Tıbbi Sub Yu

Uzak bir ülkede, iyi bir doktor (Buda için bir metafor), çok sayıda bebek (dünya Buda metafor) sahiptir, orada iyi bir doktor oğlu sevilen çok edilmektedir. Bir gün, iyi bir doktor başka işe gitmek için, o iyi bir doktor çok endişeli olmasına rağmen, kendinize iyi bakmak, ama yine yolculuğa atılmak için çocukları istedi. Çocuklar kısa bir süre zehir babası olarak yanlışlıkla karıştı yürüdü suyu içmek, bazı çocuklar devlet saplantı haline hasta olmuş ne zaman iyi bir doktor geri döndü. Tedavinin tüm oğullarına hemen iyi bir doktor modülasyon panzehir aptalca değildi, ama aklını kaybetmiş, ancak sahte ilaç imkansız yani onları tedavi Ben içmek için reddetti olduğunu sanıyorum. Bu zavallı çocukları kurtarmak için, iyi bir doktor, sadece uyanmak için onları ikna etmek umuduyla, (mecazi Nirvana Buda) ölmek iddia, tüm çocuklar sonunda kurtarıldı. Hikaye gerçekten sonra Budizm takıntılı kalbinde bakmadı tüm Buda anlayabileceği dünyanın umududur.