السيرة الحلبية (من أروع كتب ال

Edebiyat tarihçisi için Ebi Al-Faraj Nour Al-Din Ali bin İbrahim Al-Halabi Al-Shafi'i /975-1044 AH/

Halep biyografisi olarak bilinen al-Amin al-Ma'mun biyografisinde insan el-Ayyun

Bu üç kısımlı bir kitaptır ve defalarca yeniden basılmıştır ve ilk baskılarının kenarlarında bu faydayı tamamlamak için Peygamber'in İmam Ahmed Zaini Dahlan'ın Biyografisi Kitabı vardı ve Sufilerin çoğunluğu Dahlan'ın biyografisini tercih ediyor, ancak bu harika kitap ondan daha az önemli değil.

O bir Şafii mezhebi ve bir Sufidir ve büyük olasılıkla Tarikatın Shadhili'sidir ve girişinde “Muhammed Abu al-Hasan Taj al-Arifin al-Bakri al-Siddiqi” de dahil olmak üzere şeyhlerinden ve şeyhlerinden bahsetti. ilmi, ilmi, takvası ve salihliği ile tanınan “Ebu Yahya Zekeriya bin Muhammed bin Ahmed bin Zekeriya el-Ensari” den alınanlardandır ve tasavvuf adamlarındandır. Zekeriya el-Ensari, zamanının sûfîlerine eşlik eder ve onların kitaplarını okurdu ve çocukluğundan beri zikir toplantılarını severdi ve bazı âlimler ona bu konuyu örtmesini tavsiye edinceye kadar tasavvuf yolunu izlemeye devam etti. Bilad al-Şam Mısır'a geldi ve kördü, bu yüzden şeyhten onun için dua etmesini istedi, Allah'ın gözünü ona geri vermesi için dua etti, bu yüzden Tanrı'ya dua etti. ve ona görüşünü geri verdi ve bu peçeli adamdan en-Nebhani'nin Jami' Karmat al-Awliya' kitabında, cilt 2, s. 80'de bahsedildi.

Bu kitabın yazarının, onun tasavvuf öğretisini biraz örtmek için şeyhlerinin tarzını takip ettiği açıktır, bu yüzden bu kitapta İbn Teymiyye ve diğerlerinin İbnü'l-Kayyim el-Cevziyye'ye söylediklerinden bazılarını bulacaksınız: Çok az da olsalar, ama aynı zamanda İmam Muhyiddin İbn Arabi, İmam Şadhili, İmam Cüneyd ve diğerleri de dahil olmak üzere çok sayıda Sufiye şunu söylüyorum; Bölümün sonunda: Adını Muhammed ve Ahmed koyması, birinci bölümde Peygamberimizin doğum gününün kutlanmasından bir şeyler bahsetmiş ve bunu inkar etmemiş ve bunun güzel bid'atlerden olduğunu söylemiş ve kesin delillerle gelmiştir. parlak cevaplar