الدعاء المستجاب من الكتاب والس

Kur'an ve Sünnetten en iyi seçilmiş ekler

Kur'an ve Sünnetten alınan takviyeler

Dualar seçildi ve kitabın en iyileri ve Sünnet

Takviye erdemleri:

İlk:

Al-Tirmidhi (3373), Ebu Hurayrah’tan yaptığı açıklamada şöyle dedi: Allaha'nın Elçisi (Allaha’nın barışı ve nimetleri onun üzerine olsun): “Allaah’a kızmasını istemeyen kişidir” dedi.

Tirmidhi şöyle dedi: "Bu hadeet ve bunu yalnızca bu surattan biliyoruz."

Saheeh al-Tirmidhi'de al-Albaani tarafından hasan olarak sınıflandırıldı.

Mustadrakah'ta (1806) el-Hakim tarafından rivayet edildi.

Bu, Saheeh Esnad'in hadeetidir, çünkü Abu Saleh el-Khuzi ve Pers molla babası, yaralandığında yaradan söz etmedi.

Bkz. İbn Uday el-Kamil (7/294), İbn Ebu Hatim'in Yara ve Tadilatı (9/393) ve Denetleme Dengesi (4/538).

Hadeetin hadeeti, Abu Saleh'in aptallığı hakkında, bu yalnızca Ebu el-Maleh tarafından görülmez ve yalnızca bu hadeete sahiptir ve böyle bir olasılık benzersiz değildir.

İbn Taher: “Ebu el-Melih tarafından, Ebu Saleh'den, Ebu Huraira'dan rivayet edildi. Bu Ebu el-Melih, onu zayıf olan Uday'ın oğlu olarak nitelendirmedi.” Dedi. Bu, Hafız’ın İbn Taher’in mühimmatıdır (4/2403).

Bakınız :, İttifakın "Fatwas modern" i (1/193) kapsamlı, "Musnad Ahmed" mesajını (15/438), dipnot araştırmacıları.

İkincisi:

Bu hadeet, gerçekliğinin varsayımına göre, Tanrı'nın duası ve sorusunun cümle içinde bir görev olduğunu, böylece Tanrı'nın duasını tamamen terk eden her kim olursa olsun, Tanrı kendisine kızgın olduğunu, çünkü tiksindirdiği bu büyük ibadetten ayrıldığını ve kibirini ve Tanrı'ya ihtiyaç duymadığını iddia ettiğini iddia etti. Ona.

İbn el-Qayyim (Allaah ona merhamet etsin) dedi:

18 Bu, memnuniyetinin sorusunda ve itaatinde olduğuna dair bir göstergedir ve eğer Rab memnun olursa, kutsanacak ve gelecektir ve tüm iyilikler yüreğindedir.

O da dedi ki:

“Ve öfke sadece bir görev bırakmak veya yasak bir eylem yapmak içindir” Anlayıştan alıntı (p. 352)

El Qari (Allaah ona merhamet etsin) dedi:

Mirqaat bitmiş (4/1530) "sorusunu büyümeye ve dağıtmak ve bu köle için caiz değildir. Tibi dedi Tanrı lütuf sormaya sevdiği için, o Tanrı'nın nefret sormadı ve ABD düşmanlığı onu kaçınılmaz olarak hor bırakarak Çünkü"

Üçüncüsü:

Tanrı'nın gazabından, Tanrı ona işkence etti, ama onu tövbe ve affetme gibi bir nedenden dolayı affetmek için .. Ve böyle devam eder.

İbn el-Qayyim (Allaah ona merhamet etsin) dedi:

"Kur'an düşmanlarını duyduğu öfke anısına ve öfke doludur ve bu tarifi kendi liste, bunun sonucunda acı ve küfür değil, infial aynı işkence ve lanet onlar hoşnutsuzluk, öfke ve Mujbhma etkisi vardır ve Yüce söylediği gibi bu aralarında ayırır: (Ve kim bir mümini kasten öldürürse, onun cezası içinde yerleşip kalacağı cehennem Allah onu kızdırdı ve küfretti ve onun için büyük bir işkence hazırladı (Al-Nisa '/ 93). Her biri başka olmadığından emin olun. "Alıntı sonu.

Dördüncü:

(No Müslüman aile bağlarının hiçbir günah veya kesilmesi olduğu yerde davet çağrıları, ama Tanrı ona üç şeyden birini verdi: Ahmed (10 749) Peygamber sav söyledi ya onun çağrısını hızlandırmak ve her iki mağazada onu ahirette ya onu rahatsız içinde “Allah daha fazlasıdır” dedi.

Kıta şöyle dedi:

“Dolayısıyla, çoğaltacağız”: yani, büyük duadan ve faydalarından.

İbn Allan (Allaah ona merhamet etsin) dedi:

"(Eğer bolca gidersek) yani: Eğer söylenenden başka bir davet cevaplanırsa, bir hayır işinden fazlası, bırakmayan sözünü almak için Aldarin'i sorguluyor.

Allaha Elçisi (Allaah'ın huzur ve nimetleri onun üzerine olsun) dedi: “Herhangi biri sizi arttırmak isterse, Rab Azz ve Allaah'a sorar. (150): Adamları doğru adamlar. 13252, El-Silsilah al-Saheehah’da al-Albaani’nde saheeh olarak sınıflandırılmıştır.