Kitab Sharimul Maslul Terjemah

กล่าวถึงโทษของการดูหมิ่นศาสดา

ในความเป็นจริง ใครก็ตามที่ดูหมิ่นท่านศาสดา ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ไม่ว่าจะเป็นมุสลิมหรือผู้นอกศาสนา จะต้องถูกตัดสินประหารชีวิต นี่คือความเห็นของนักวิชาการส่วนใหญ่ Ibn Mundzir กล่าวว่า "นักวิชาการส่วนใหญ่เห็นพ้องต้องกันว่าบทลงโทษสำหรับการดูหมิ่นท่านศาสดา ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม คือความตาย" นี่คือความคิดเห็นของมาลิก, ลาอิตส์, อาหมัด, และอิสฮากด้วย และนี่คือสำนักคิดของชาฟีอี มีรายงานจากนูมานว่าผู้ที่ดูหมิ่นท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมไม่ถูกตัดสินประหารชีวิตเพราะบาปของชิริกของพวกเขามีมากกว่า

Abu Bakr Al-Farisi นักวิชาการจากสำนักคิด Shafi'i บรรยายเกี่ยวกับ ijma ของชาวมุสลิมที่ดูถูกท่านศาสดา sallallaahu 'alaihi wa Sallam จะต้องถูกตัดสินประหารชีวิต ในขณะที่ผู้ที่วิจารณ์เขานอกเหนือจากเขาจะถูกลงโทษ โดยกระป๋อง ความหมายของ ijma ที่บรรยายโดย Abu Bakr Al-Farisi น่าจะเป็น ijma ของเพื่อนรุ่นแรกและ tabi'in หรือ ijma ของพวกเขาที่ดูหมิ่นท่านศาสดา sallallaahu 'alaihi wa Sallam จะต้องถูกประหารชีวิตหากเขาเป็นมุสลิม

Qadhi Iyadh เองก็มีข้อจำกัดในลักษณะนี้เช่นกัน เมื่อเขากล่าวว่า "ผู้คนเห็นด้วยกับโทษประหารชีวิตสำหรับการดูหมิ่นและทำให้ท่านศาสดา sallallaahu 'alaihi wa Sallam จากชาวมุสลิมต้องอับอาย" ดังนั้นจึงมีเรื่องเล่าจากนักวิชาการหลายคนเกี่ยวกับข้อตกลงโทษประหารสำหรับผู้ดูหมิ่นศาสดา ﷺ และการปฏิเสธศรัทธาของพวกเขา

และในเนื้อหาอื่น ๆ ได้กล่าวถึงการกลับใจจากการดูถูกท่านศาสดา sallallaahu 'alaihi wa sallam

นักวิชาการเห็นพ้องต้องกันว่าหากบุคคลนั้นสำนึกผิดด้วยการสำนึกผิด นาซูฮา และเสียใจกับการกระทำของเขา การกลับใจของเขาจะเป็นประโยชน์ต่อเขาในวันกิยามะฮฺ เพื่อว่าอัลลอฮ์จะทรงอภัยบาปของเขา

อย่างไรก็ตาม พวกเขาต่างกันตรงที่สถานะการกลับใจของเขาในโลกเป็นอย่างไรและตัดสินประหารชีวิตเขา

อิหม่ามมาลิกและอาหมัดโต้แย้งว่าไม่ยอมรับการกลับใจของเขา เขาจะต้องถูกฆ่าแม้ว่าเขาจะสำนึกผิดก็ตาม อาร์กิวเมนต์คือ:

มีรายงานจากอะบูดาวูด จากซาอัด บิน อบี วัคคัช เขากล่าวว่า "เมื่อการพิชิตมักกะฮ์เกิดขึ้น ท่านร่อซูลของอัลลอฮ์ได้ให้ความปลอดภัยแก่ทุกคนยกเว้นชายสี่คนและหญิงสองคน และเขาได้กล่าวถึงชื่อของพวกเขาและอิบนุ อบูซัรฮฺ . แล้ว Sa'd กล่าวถึงสุนัต, เขากล่าวว่า; สำหรับอิบนุ อบู ซัรฮฺ เขาซ่อนตัวอยู่ในบ้านของอุษมาน บิน อัฟฟาน เมื่อท่านนบีเรียกหาบัยอาห์ อุษมานก็พาเขาไปหาท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุ วะอะลัยฮิ วา สัลลัม และกล่าวว่า “โอ้ศาสดาของอัลลอฮ์ รับ Bai'at Abdullah' จากนั้นเขาก็เงยหน้าขึ้นมองเขาสามครั้ง ทุกครั้งที่เขาแสดงความเคารพอย่างไม่เต็มใจ

หลังจากนั้น 3 ครั้ง เขาก็รับบัยอัตแล้วหันไปหาพวกพ้องของเขาและกล่าวว่า 'มีคนฉลาดในหมู่พวกท่านมิใช่หรือที่มาหาคนผู้นี้ซึ่งเขาเห็นฉัน ฉันละเว้นจากความจงรักภักดีของเขา และเขาฆ่าเขา?' พวกเขากล่าวว่า 'เราไม่รู้ว่าท่านรอซูลของอัลลอฮ์ มีอะไรอยู่ในหัวใจของท่าน คุณกวักมือเรียกเราด้วยตาของคุณไม่ใช่หรือ?' เขากล่าวว่า 'ไม่สมควรที่ศาสดาจะมีดวงตาที่ทรยศ'" (บันทึกโดยอบูดาวูด หมายเลข 2334 และรับรองโดยอัลบานี)

ข้อโต้แย้งนี้อธิบายว่าการกลับใจไม่เป็นที่ยอมรับสำหรับผู้ละทิ้งศาสนาเพราะเขาดูหมิ่นเขา และถึงกับต้องถูกฆ่าแม้ว่าเขาจะมาในสภาพสำนึกผิดก็ตาม