Fatwa-Fatwa Penting Dalam Seha

หนังสือของ Fatwa สรุปชุดของ fatwas สำคัญในชีวิตประจำวัน

หนังสือของ Fatwa สรุปชุดของ fatwas สำคัญในชีวิตประจำวัน

และในบรรดาเนื้อหาของมันก็มีการกล่าวถึง aqidah ซึ่งหมายถึง:

คำว่า akidah หรือ i'tiqod linguistically มาจากคำว่า al ‘aqdu ซึ่งแปลว่ามันหมุนรอบความหมายที่แข็งแกร่งแข็งแรงและใกล้ชิด 1 สำหรับคำทั่วไปคำว่า aqidah หมายถึงความเชื่อมั่นในบางสิ่งโดยไม่ต้องสงสัย 2 หากความเชื่อนั้นสอดคล้องกับความเป็นจริงที่มีอยู่แล้วความเชื่อนั้นเป็นความจริง แต่ถ้ามันไม่เหมาะสมความเชื่อนั้นก็จะเป็นเท็จ 3

สานุศิษย์ทุกศาสนามีลัทธิบางอย่าง แต่ความจริงของลัทธิเท่านั้นที่มีอยู่ในศาสนาอิสลาม เพราะเขามีต้นกำเนิดมาจากผู้รอบรู้อย่างหนึ่งคืออัลลอฮ Ta ดังนั้นจึงไม่มีความแตกต่างระหว่างความเชื่อที่นำโดยผู้เผยพระวจนะเป็นครั้งคราว

สำหรับลัทธิเท็จนั้นรวมถึงลัทธิทั้งหมดที่ตรงกันข้ามกับการเปิดเผย นั่นคือลัทธิที่มาจากเหตุผลของมนุษย์เท่านั้นหรือมาจากการเปิดเผย แต่มีการเปลี่ยนแปลงและบิดเบือน เช่นเดียวกับความเชื่อของชาวยิวที่ Uzair เป็นบุตรของพระเจ้าหรือความเชื่อของ Nashroni ที่ al ยังคงเป็นลูกของพระเจ้าหรือลัทธิชีอะต์ที่เชื่อว่าพระเจ้าเสียใจหลังจากเต็มใจซึ่งเรียกว่า akidah bada '

ในคำนิยามของ syar'i, aqidah ในศาสนาอิสลามหมายถึงปัญหาของปัญหาทางวิทยาศาสตร์ที่มาจากอัลลอฮ and และศาสดาของเขาซึ่งเป็นหน้าที่ของมุสลิมทุกคนที่เชื่อว่ามันเป็นข้ออ้างของอัลลอฮ and และศาสดาของพระองค์ 4

แม้ว่าคำว่า aqidah ในกรณีนี้จะเป็นคำใหม่ 5 ที่ไม่เป็นที่รู้จักในอัลกุรอานหรือซุนนะฮ6 6 นักวิชาการใช้คำนี้ ซึ่งแสดงความสามารถในการใช้คำนี้ ท้ายที่สุดไม่มีปัญหาในการใช้คำหากเข้าใจความหมาย

ในบรรดานักวิชาการที่ใช้คำนี้คืออิหม่ามอัลละลาไก (418 H) ในหนังสือของเขา Syarhul ushul I'tiqod ahlu sunnah wal jama'ah แล้วอิหม่าม As Shobuni (449 H) ในหนังสือของเขา Aqidas Salaf Ashaabul หะดีษ

จากนั้นก็มีหลายคำที่มีความหมายเหมือนกันกับความเชื่อที่ใช้โดยนักวิชาการ ได้แก่ : Al Fiqhul Akbar

ในตอนต้นของคำว่าเฟคห์มันมีจุดประสงค์เพื่อให้ความรู้เกี่ยวกับศาสนาอิสลามโดยทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งความรู้เกี่ยวกับปรโลกปัญหาของหัวใจผู้ทำลายล้างของการกุศลและอื่น ๆ 7 แต่แล้วความหมายนี้ก็เปลี่ยนเป็นวิทยาศาสตร์ของกฎหมายภาคปฏิบัติ fiqih.8 วิทยาศาสตร์

ดังนั้นวิทยาศาสตร์ของนิติศาสตร์ในอดีตจึงรวมความรู้ทางศาสนาทั้งหมดไว้ด้วยกันทั้งศาสตร์แห่งความศรัทธาภายในและวิทยาศาสตร์ของกฎหมายที่เป็นซาฮีร์ จากนี้มาคำว่า Fiqhul Akbar ซึ่งหมายถึงศาสตร์แห่งศรัทธามา เพราะศาสตร์แห่งศรัทธานั้นยิ่งใหญ่กว่าศาสตร์แห่งแขนงต่างๆของกฎหมายซาฮีร์ซึ่งก็คือเฟคห์อัลฮกอร์

นักวิชาการที่ใช้คำนี้เป็นครั้งแรกคือ Abu Hanifah (150 H) ในหนังสือของเขาที่ชื่อว่า Al Fiqhul Akbar เขากล่าวว่า "อัลเฟคห์อัลอัคบาร์ในศาสนาดีกว่าเฟคห์ในสาขาวิทยาศาสตร์คำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับวิธีการบูชาแรบบก็ดีกว่าการรวบรวมความรู้ทั้งหมด" 9 อัลอิมาน

ศรัทธาทางภาษาหมายถึงที่ Tashdiq (เหตุผล) 11 และ Al Iqroor (ความมุ่งมั่น) 12 สำหรับคำว่าศรัทธาชารีคือการให้เหตุผลและความมุ่งมั่นและยอมจำนนต่อความจริงที่มาจากการเปิดเผย 13 และนักวิชาการยอมรับว่าศรัทธาประกอบด้วยคำพูดและการกระทำคำพูดของหัวใจและปากการกระทำของหัวใจและแขนขา 14

คำว่าศรัทธาคือคำที่ถูกกล่าวถึงบ่อยที่สุดในอัลกุรอานและซุนนะฮ. ในบรรดานักวิชาการที่ใช้คำนี้คืออิบันมันดาห์ (395 H) ในหนังสือของเขาคิบุล Iman และ Syaikhul อิสลาม Ibnu Taimiyah (728 AH) ยังอยู่ในหนังสือสองเล่มคืออัลอิหม่าม Ausath และอัล Imanul Kabir ในของเขา ตอนต้นบทเรียกว่าหนังสือแห่งศรัทธา 15 ซุนนะฮ