Surah Duha

Это Глава 93 Священного Корана.

Сурат ад-дуна (араб. الضحى, «Утренние часы», «Утренний свет») - девяносто третья сура Корана с 11 аятами. Сура берет свое имя Ад-Духа с самого первого слова.

Эта Сура, которая является одной из Мекканских Сур, согласно некоторым повествованиям, была открыта после короткого перерыва, произошедшего в откровении, и святой Пророк (с) с нетерпением ждал его прибытия, потому что враги стали отвратительными и начали сплетничать. Затем стихи обрушились на него, словно освежающий дождь, и дали ему новую силу, которая прекратила насмешки его врагов.

Эта Сура начинается с двух клятв, а затем сообщает святому Пророку (S) о хороших новостях о том, что Аллах никогда не оставлял его и не оставлял его одного.

Он добавляет, что в скором времени Аллах обеспечит его настолько обильно, что он станет доволен.

И в последних стихах Суры Он напоминает Пророку (S) о своей прошлой жизни, чтобы проиллюстрировать, как Аллах всегда даровал Свою любящую заботу о нем и в самые трудные моменты поддерживал его в прошлом, и поэтому его будущее было уверенным ,

Вот почему в конце суры. Он просит его (в знак признательности за очень большие награды) быть добрым с сиротами и нуждающимися, таким образом:

«Поэтому не поступай с сиротами жестоко»

"И для того, кто спрашивает, не отталкивайся"

«А что касается даров вашего Господа, объявляйте (это)».

Для достоинства этой суры достаточно сказать, что существует традиция, рассказанная святым Пророком (S), которая гласит:

«Тот, кто читает эту Суру, будет среди тех, кого доволен Аллах; и возможно, что Мухаммед (S) заступится за него, и он будет вознагражден десятью« добрыми делами »за каждого сироту или нуждающегося (или просителя)». 1

Все эти добродетели предназначены для верующего, который читает Суру и действует на нее.

Примечательно, что согласно многим повествованиям эта Сура и следующая Иншира вместе являются одной Сурой; и поскольку в молитвах мы должны произносить полную Суру после Суры Аль-Хамд; затем, при чтении этой суры, следует добавить и следующую.

(Аналогичная идея была дана для суры Аль-Филь и Сура Курайш)

И если мы внимательно подумаем о содержании этих двух сур, мы увидим тесную связь их субъектов и обнаружим, что они, безусловно, вместе, даже несмотря на призыв:

«Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного»

разделяет их на две суры.

Мы должны обратиться к книгам религиозной юриспруденции, чтобы ответить на такие вопросы, как: «Являются ли эти две суры одинаковыми во всех отношениях» или «должны ли мы рассматривать их как одну суру в молитвах?». В любом случае, консенсус ученых согласен с тем, что в молитвах мы не можем произносить просто одну из двух сур.