Surah Anfal (سورة الأنفال) Wit

Красочный Tajweed закодировал Surah Anfal с переводом на урду красивым шрифтом.

Красочный Таджвид закодировал суру Анфаль с переводом на урду красивым шрифтом.

Аль-Анфаль (арабский: ٱلْأَنْفَال, al-Anfāl, «Заработок, сбережения, прибыль») - восьмая глава (сура) Корана, состоящая из 75 стихов (āyāt). Что касается времени и контекстного фона откровения (Асбаб ан-нузул), то это «мединская сура», завершенная после битвы при Бадре. Он образует пару со следующей сурой Ат-Тауба.

Сура названа Аль-Анфаль (Дары) из 1-го аята. В аяте используется слово الْأَنفَالِ. Слово نفل указывает на то, что дается как дополнительная сумма сверх требуемой. Использование этого слова кроется в очень тонкой перспективе: награда за джихад для Бога навсегда сохраняется с Богом. Помимо этого приза, военные трофеи, полученные от противника, являются дополнительным предложением для таких людей; перед Судным Днем Всевышний вручает их участникам войны.

Скорее всего, эта сура была открыта во 2 г. н.э. после битвы при Бадре, первой битвы между исламом и куфром. Поскольку он содержит подробный обзор битвы по пунктам, он дает представление о том, что, скорее всего, она была обнаружена примерно в одно и то же время. Тем не менее, дополнительно возможно, что часть аята, касающегося проблем, возникающих из-за этой Битвы, могла быть раскрыта позже и объединена в лучших возможных местах, чтобы сделать его целостным.

«Сражайтесь с ними до тех пор, пока не прекратятся гонения и все поклонения будут посвящены одному Богу: если они прекратят…» (8.39). Это один из хорошо известных стихов о борьбе (и, следовательно, убийстве), который исламофобы и ненавистники предлагают в качестве краткое изложение сущности ислама. Ясно, что это не так. Я даже не цитировал весь стих, но в его основе лежит условность. Эта глава не только о борьбе, есть ограниченное количество стихов о ней, и она написана в ответ на преследования. У Коран, Слова Божьего, нет проблем с тем, что он укоренен в свое время, он был дан историческому человеку, точно так же, как рассказы из Библии, пересказанные в нем, принадлежат их собственному временному контексту. призывая к вечной войне, это невозможно, это говорит только о тех, кто преследует, и только в контексте текущих событий. Фактически, основное внимание уделяется Мекке и доступу к Каабе.

Сражение всегда сдерживается тем, как мусульмане должны реагировать, когда те, кто сражаются или преследуют, прекращают свое дело. Возможность и желательность отказа есть всегда. Можно даже сказать, что сражаться - это человеческое, а воздержание - божественное.

Любое прочтение 8,39 должно быть рядом с 8,61 - «если они склоняются к миру, вы также должны склоняться к нему» (курсив мой). Бог говорит: действительно, идите на риск с миротворчеством. Бог не говорит «будь подозрительным», но «откликайся на признаки мира», желание мира всегда должно быть в сердце верующего.

Эта сура была ниспослана в Медине и состоит из 75 стихов. В комментарии к Маджмаул Баян от Имама Джафара ас-Садика (ас) передается, что всякий, кто читает суру аль-Анфааль и суру ат-Тауба каждый месяц, будет защищен от лицемерия и будет считаться одним из последователи Амерула Му'минена - Имам Али (ас), и в день Киямы он будет есть со стола Джанна вместе со всеми последователями Ахлул Байт.

Эта сура содержит стих о хумсе, который является правом Ахлул Байт. Святой Пророк (С.) сказал, что в Судный день он заступится за человека, который читает эту суру, и засвидетельствует, что чтец этой суры был свободен от лицемерия. Постоянное владение сурой аль-Анфааль гарантирует, что вы получите отобранные у вас права и исполните ваши законные желания.