Bhaisajyaguru

Аптекарь Будда (санскрит: भैषज्यगुरु, Бхайтаджьягуру) (фармацевт Татхагата), полный шедевр: Аптекарь Люлигуанг Татхагата, фармацевт Люлигуанг Будда, является лидером буддийского восточного мира Цзинлю.

Согласно «Татхагате сутры заслуг и добродетелей мастера медицины Люлигуанга Татхагаты», мастер медицины Будда загадал двенадцать великих желаний, практикуя путь Бодхисаттвы, в зависимости от местности:

Да будут у меня Три Бодхисаттвы Амиталы в следующей жизни:

Первое великое желание: я сам сияющий и сияющий, освещающий бесчисленные бескрайние миры, с тридцатью двумя мужчинами, восемьдесят с формой, торжественным телом; сделай всех чувствующих такими же, как я, как я.

Второе великое желание: тело похоже на цветную глазурь, внутренняя и внешняя части ясны, чисты и безупречны, яркость обширна, достоинства величественны, тело доброе и умиротворенное, сеть пламени более торжественна, чем солнце и Луна;

Третье великое желание: с безграничной мудростью и удобством, чтобы все живые существа могли получать бесконечное количество вещей, а не лишать всех живых существ.

Четвертое великое стремление: если всем живым существам, тем, кто практикует злые пути, будет приказано жить по пути Бодхи; если те, кто идут сквозь звук и слышат, и те, кто одинок, будут улажены Махаяной.

Пятый обет: если есть безграничное и безграничное чувство, практикуйте Брахму в нашей Дхарме, все будет сделано без недостатка наставлений, с тремя заповедями. Есть преступники, если вы слышите мое имя, вы должны быть чистыми и не перерасти в злые интересы.

Шестое великое желание: если есть живые существа, их тела низшие, их корни не одержимы, они уродливы и упрямы, слепые и глухие, немые, с судорожной спиной, витилиго, безумием, всевозможными болезнями. После того, как я услышал свое имя, все должно быть просто, все корни завершены, и страдания не будет.

Седьмое великое желание: если есть все живые существа, все болезни надвигаются, нет спасения, нет лекарств, нет родственников, нет дома, бедности и страданий. Как только мое имя проникает в мои уши, все болезни исчезают, мое тело и ум в порядке, члены моей семьи и ресурсы в изобилии, и я даже достиг высочайшего бодхи.

Восьмое великое желание: если есть женщина, если ее раздражает все свое зло, ей это крайне противно, и она готова отдать ее. После того, как я услышал свое имя, все должно быть передано от женщины к мужчине, с внешностью мужа, и даже достичь высшего бодхи.

Девятое великое желание: сделать так, чтобы все живые существа вышли из магической сети и освободились от всех внешних ограничений. Если вы упадете в густой лес со всевозможными злыми взглядами, вы должны привести свой путь к правильному воззрению, постепенно заставлять себя практиковать действия бодхисаттв и быстро осознать высшую целостность бодхи.

Десятая Великая клятва: если есть живые существа, добавляет закон царя, порка веревками, заключение в тюрьму или пытки, и есть бесчисленные бедствия, печали и страдания, а также физические и душевные страдания. Если вы услышите мое имя благодаря моим заслугам и силе, вы избавитесь от всех печалей.

Одиннадцатый великий обет: если все живые существа будут раздражены голодом и жаждой, они вызовут злую карму на пищу. Я должен услышать свое имя и сосредоточиться на его поддержании. Я был первым, кто удовлетворил свое тело хорошей пищей, а затем я утвердил его вкусом Дхармы и счастья, в конце концов.

Двенадцатое великое желание: если есть живые существа, бедные и без одежды, москитные мухи будут холодными и горячими и будут раздражаться днем ​​и ночью. Если я слышу свое имя, я буду держать свой ум и удерживать его, как мне нравится, то есть я получу всевозможные чудесные одежды и все сокровища, величественные украшения, хуахуань, благовония, барабаны и другие уловки. вам нравится, все сытно.

Мир Цзин Люли и метод возрождения [править]