انطلاق الروح _ البابا شنودة

Великая духовная книга «Дух» - одно из величайших писаний Папы Шенуды III

Выход из знания греха

Чтобы рассказать о начале души, нужно сделать этот вопрос.

От чего начинается душа?

И мы отвечаем, что дух на земле, изо всех сил пытается выбраться из многих вещей, эта книга расскажет вам о ..

Но есть что-то еще, независимо от того, как душа пыталась выбраться из нее на земле, я не думаю, что это возможно! .. Может быть, начиная с нее это одно из удовольствий, которые мы получаем в вечности. Что это? Это:

Исходя из знания греха.

Когда он создал первого человека, он создал простого, чистого, безгрешного человека и никаких подробностей о грехах и их именах. Он был перед едой от дерева познания добра и зла. Он был в невиновности детей и, возможно, больше ...

Поэтому, когда Ева соблазнила змея, она не знала.

Живой змей солгал ей и сказал: «Ты не умрешь». Она сказала: «Ты похож на Бога ...» (Бытие 5: 3). И Ева не знала, что что-то называется лживым. Она не сомневалась в подлинности змея, потому что она не сомневалась.

Адам и Ева знали только добро. Что касается зла, они этого не знали. Но когда они были полны деревьев, они вступили в знание.

Человек вступил в новое знание, знание греха.

Но многие другие знания, первая чистота естественной чистоты, относятся к мудрости Хакима

«Кто принимает к сведению, усиливает печаль» (Ин. 18: 1).

[Asharq Al-Awsat] Спасибо нашему отцу, Его Святейшеству Святому Отцу.

Возможно, первое, что знал Адам, было то, что он знал, что он мужчина, и что Ева была женщиной, и он начал понимать, что секс входит в его ум, затем к его чувствам и знает, что это было чем-то, чему он стыдился. Затем он знал страх, и он начал прятаться за деревьями. Со временем человек начал знавать много грехов.

Это знание прочно укоренилось в его разуме, провоцируя духовные войны в некоторые моменты, но он не попадает в эти грехи. Его могут осуждать другие. И станьте человеком, живущим в двустороннем добром и злом, Халале и Хараме.

Когда вы избавитесь от этой двойственности?

Когда его разум возвращается к своей чистоте? И когда ум зла ушел из его разума. Достигнуто ли оно по разуму или через опыт и практику? Когда память о зле носит смерть? ..

Я не думаю, что это происходит на земле вообще, но это происходит в вечности, как сказал апостол Павел, когда он «вылил аквалангист и настал момент неповиновения», - сказал он своему ученику Тимофею.

{И, наконец, я положил венец праведности} {2 T8: 4}.

Наконец, человек будет увенчан праведностью ... Тот, кто не совершает грех и праведность, который не знает греха, и праведность, которая не знает греха, увенчана святостью, без которой никто не страдает от Господа. Но когда? Пророк отвечает на его речь, говоря: «Господь, справедливый судья, не даст мне, а всем тем, кто любит его внешность».

Этот венец праведности - это похоть, для которой дух возникает.

Что касается земли, каждый день мы грешим, и каждый день нам нужно покаяться. Нет человека без греха, хотя его жизнь была на один день на земле ...

Когда мы действительно начинаем понимать грех? Мы знаем только Бога и окружающего света, а не тьмы вообще.

Это будет для вас, когда мы произносим плод познания добра и зла, который наш Отец ел в то время.

Затем мы возвращаемся в наш первый класс ..

Но в вечности мы будем в лучшем состоянии, чем Адам в раю. Адам и Ева были в состоянии праведности, с возможностью падения. В пустыне мы увенчаемся землей, где нет возможности падения.

Если мы Snasir лучше, чем в первом случае состояния человека до падения, в реальной Snchabha к менее невинности и чистоте, простоте и отсутствию знаний Kttsh.

Мы забудем грех во всех его формах, во всех его подробностях и во всех его воспоминаниях.

И держать в уме только положительном для духовной жизни, в Божией любви, медитации в прекрасных качествах, медитации в небесах, и ни один глаз не видел, и не слышал его, а затем, или уведомить сердце человека.

Так дух достиг своего пика.

Но здесь, на земле, то, что до максимума тройник Дух от греха и контроля материальных и тела, для того, чтобы жить свободно роуминг {охватывает от рабства тлению в свободу славы детей Божиих} {Ro 21: 8}.

Вы чувствовали, что ваш дух достиг этой свободы?

Свобода - это освобождение души. Marque каждой записи препятствует их доступу к Богу .. И как? Здесь и оставить вас перед этими размышлениями, написанных в основном в начале пятидесятых годов, прежде меня к ордену ...

Шенуда III