الدعاء المستجاب من الكتاب والس

Лучшие отобранные мольбы из Корана и Сунны

Просьба, полученная от Корана и Сунны

Молитвы отобранные и лучшие из книги и сунны

Добродетель моления:

Во-первых:

Тирмизи (3373) передал от Абу Хурайры, что он сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Это он не просил Аллаха рассердиться».

Тирмизи сказал: «Это хадис, и мы знаем это только по этому лицу».

Он был классифицирован как хасан Аль-Альбаани в Сахих Тирмизи.

Он был рассказан аль-Хакимом в Мустадраках (1806).

Это хадис Сахих аль-Аснад, потому что Абу Салех аль-Хузи и отец персидского муллы не упоминали о ране, когда он был ранен.

См. Аль-Камиль из Ибн Удай (7/294), Рана и Поправка Ибн Абу Хатима (9/393), и Баланс умеренности (4/538).

Хадис хадисов о глупости Абу Салеха, это видит не только Абу аль-Малех, а имеет только этот хадис, и в этом нет ничего уникального.

Ибн Тахер сказал: «Рассказанный Абу аль-Мелихом из Абу-Салеха, из Абу-Хурайра. Этот Абу-аль-Мелих не назвал его сыном Удая, который слаб». Это боеприпасы аль-Хафиза Ибн Тахера (4/2403).

См .: «Fatwas modern» всеобъемлющего направления (1/193), «Musnad Ahmed», I сообщение (15/438), следователи сноски.

Во-вторых:

Этот хадис, исходя из его подлинности, указывает на то, что молитва Божья и его вопрос являются обязанностью в предложении, так что, кто бы ни оставил Божью молитву полностью, Бог сердится на него, потому что он оставил это великое поклонение, которое является молением, и потому, что он чувствует свое высокомерие и его утверждение, что он не нуждается в Боге Для него.

Ибн аль-Каим (да смилостивится над ним Аллах) сказал:

18 Это признак того, что его удовлетворение в его вопросе и его послушании, и если Господь доволен, он будет благословен и придет, и вся доброта в его сердце.

Он также сказал:

«И гнев только для того, чтобы оставить обязанность или запретный поступок». Завершите цитату из понимания (стр. 352)

Аль-Кари (да смилостивится над ним Аллах) сказал:

«Из-за чего вопрос вы выращиваете и дозировать, и это не допустимо для ведомого устройства. Тиби сказал, потому что Бог любит просить о щедрости, он не просил Бог ненавидит, и враждебность США презирал его неизбежно» закончил Mirqaat (4/1530)

В-третьих:

От гнева Божия Бог мучил его, но простил его по такой причине, как покаяние и прощение ... И так далее.

Ибн аль-Каим (да смилостивится над ним Аллах) сказал:

«Коран наполнен поминания его возмущение и гнев над своими врагами, и этот рецепт его список, как следствие, страдания и проклятие, не Возмущение такое же мучение и проклятие, они являются следствием недовольства, гнева и Mujbhma, и это различие между ними, как Всевышний сказал: (А кто убьет верующего преднамеренно, то возмездием ему будет Геенна, чтобы пребывать в нем Аллах разозлил и проклял его, и приготовил для него великие мучения (Аль-Ниса / 93). , Сделать каждый из них не другой. «Конец цитаты.

В-четвертых:

Ahmad (10 749), что Пророк, мир ему, сказал: (Ни один мусульманин не требует, чтобы пригласить там, где нет греха или Отрыв от семейных уз, но Бог дал ему одну из трех вещей: либо ускорить его вызов, а также в магазине ему в будущей жизни, или отвлечь его от Он сказал: «Аллах больше».

Континенталь сказал:

«Поэтому будем умножать», то есть от великой молитвы и ее пользы.

Ибн Аллан (да смилуется над ним Аллах) сказал:

«(Если нас предостаточно) то есть: если на приглашение, отличное от того, что сказано, ответили, больше, чем на благотворительный вопрос Алдарина, чтобы получить обещание, которое не покидает его.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если кто-то желает, чтобы вы выросли, тогда он просит своего лорда Азза и Аллаха». Передано Ибн Хиббааном (2403 г.) и Табарани в аль-Авсате (2/301) (150): Его люди - правильные люди. Аль-Альбаани, в аль-Силсилахе-Сахихахе, 1325 г.