Hadith Arbain Nawawi (English)

Czterdzieści hadisów Al-Nawawi'ego | Czterdzieści Nawawi | al-arbaʿīn al-nawawiyyah | Ezroq

Wszelka chwała należy się Allahowi, Panu światów, temu, który podtrzymuje niebiosa i ziemie, kierownikowi wszystkiego, co zostało stworzone, który wysłał posłańców (niech pokój i błogosławieństwa Allaha będą z nimi wszystkimi), aby racjonalne istoty, aby kierować nimi i wyjaśniać im prawa religijne za pomocą jasnych dowodów i niezaprzeczalnych argumentów. Chwalę Go za wszystkie Jego dobrodziejstwa. Proszę Go, aby zwiększył swoją łaskę i hojność. Świadczę, że nie ma nikogo, kto byłby godny czci, z wyjątkiem samego Allaha, który nie ma partnera, Tego, Który Ujarzmia, Szczodry, Przebaczający. Składam świadectwo, że nasz przywódca Muhammad jest Jego sługą i Posłańcem, Jego ukochanym i drogim, najlepszym ze wszystkich stworzeń. Został uhonorowany Chwalebnym Koranem, który przez lata był trwałym cudem. Został również wysłany ze swoją przewodnią Sunną, która wskazuje drogę tym, którzy szukają przewodnictwa. Nasz przywódca Muhammad został wyróżniony cechą elokwentnej i zwięzłej mowy oraz prostotą i swobodą w religii. Niech pokój i błogosławieństwo Allaha będzie z nim, innymi prorokami i posłańcami, wszystkimi ich rodzinami i resztą sprawiedliwych.

Aby kontynuować: przekazaliśmy przez wiele łańcuchów (isnad, pl. Asaneed) i różne narracje, od Ali ibn Abee Talib, Abdullah ibn Masood, Muadh ibn Jabal, Abu ad-Darda, [Abdullah] ibn Umar, [Abdullah] ibn Abbas, Anas ibn Malik, Abu Hurayrah i Abu Sa'eed al-Khudree - niech Allah będzie zadowolony z nich wszystkich - że Wysłannik Allaha (saw) powiedział: „Kto zachowuje dla mojej ummah czterdzieści co ma związek z religią, wtedy Allah wskrzesi go w towarzystwie pobożnych i uczonych. " Inna narracja mówi: „Allah podniesie go na erudytę i uczonego”. W narracji Abu ad-Darda jest powiedziane: „W Dniu Zmartwychwstania będę orędownikiem i świadkiem za niego”. W narracji Ibn Masooda jest powiedziane, że Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będzie z nim) powiedział: „Zostanie mu powiedziane:„ Wejdź do raju dowolnymi drzwiami ”. W opowiadaniu Ibn Umara, jeden znajduje słowa: „Będzie zapisany w gronie uczonych i zmartwychwstanie w towarzystwie męczenników”. [Jednakże] uczeni hadisu zgadzają się, że chociaż hadis ten ma liczne łańcuchy, jest słaby [tj. Dae'ef i dlatego nie może być użyty jako dowód Shareeah].

Uczeni (ra) zebrali niezliczone dzieła tego rodzaju [tj. Zbiory czterdziestu hadisów]. Pierwszym, o którym wiem, kto skompilował taką pracę, był Abdullah ibn al-Mubarak. Po nim pojawił się ibn Aslam at-Toosee, pobożny uczony. Potem przyszedł al-Hasan ibn Sufyan an-Nasa'ee, Abu Bakr al-Aajurree, Abu Bakr Muhammad ibn Ibraheem al-Asfahanee, adDaraqutnee, al-Hakim, Abu Nu'aim, Abu Abdur-Rahman as-Sulamee, Abu Sa ' eed al-Maleenee, Abu 'Uthmaan as-Saboonee, Abdullah ibn Muhammad al-Ansaree, Abu Bakr al-Baihaqee i niezliczeni inni, zarówno z czasów wcześniejszych, jak i późniejszych.

Zwróciłem się do Allaha o przewodnictwo i modliłem się do Niego podczas kompilowania tych czterdziestu hadisów, naśladując przykład tych imamów i strażników islamu. Uczeni zgodzili się, że wolno postępować zgodnie ze słabymi hadisami, które dotyczą cnót dobrych uczynków [tj. Nie słabymi hadisami, które dotyczą orzeczeń - ahkam - lub aktów kultu]. Niemniej jednak, biorąc pod uwagę ten fakt, nie oparłem się po prostu na tym [słabym] hadisie [wspomnianym powyżej], kompilując tę ​​pracę. Zamiast tego idę za oświadczeniem Proroka (saw), znajdującym się w autentycznym hadisie: „Niech ten, który był wśród was, poinformuje tych, którzy są nieobecni”. Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) powiedział również: „Niech Allah rozjaśni człowieka, który usłyszał to, co powiedziałem, zachował to w swojej pamięci i przekazał tak, jak on to usłyszał”.