Thevaram Songs

Thevaram geeft de eerste zeven volumes van de Tirumurai

Thevaram duidt de eerste zeven delen van de Tirumurai aan, de twaalfdelige verzameling Śaiva devotionele poëzie. Alle zeven delen zijn gewijd aan de werken van de drie meest prominente Tamil-dichters van de 7e eeuw, de Nayanars - Sambandar, Tirunavukkarasar en Sundarar. Het zingen van Thevaram wordt voortgezet als een erfelijke praktijk in veel Shiva-tempels in Tamil Nadu.

De eerste drie Tirumurais (betekenisdelen) van Tevaram zijn gecomponeerd door Thiru GnaanaSambanthar, de volgende drie door Appar en de zevende is gecomponeerd door Sundarar. Appar en Thiru GnaanaSambanthar leefden rond de 7e eeuw, terwijl Sundarar in de 8e eeuw leefde. Tijdens de Pallava-periode reisden deze drie op grote schaal rond Tamil Nadu met discoursen en liederen gekenmerkt door een emotionele toewijding aan Shiva en bezwaren tegen Vaishnavisme, Jainisme en Boeddhisme.

Thiru GnaanaSambanthar is een 7e-eeuwse heilige goeroe Paramaachariyaar (de grote leraar) geboren in SeeKaazhi, nu ten onrechte genoemd als Sirkali in de Brahmin-gemeenschap en werd verondersteld borstvoeding te krijgen door de godin umadevi, ook genoemd als Parvati, waarop hij de eerste hymne zong. Op verzoek van koningin van Pandya Nadu ging Thiru GnaanaSambanthar op bedevaart naar het zuiden, versloeg Jains in debat, de Jains 'provocatie van Sambandar door zijn huis te verbranden en hem uit te dagen om te debatteren, en Thiru GnaanaSambanthar's uiteindelijke overwinning op hen Hij was een tijdgenoot van Appar, een andere Saiva-heilige. Informatie over Sambandhar komt voornamelijk uit de Periya Puranam, het elfde-eeuwse Tamil-boek over de Nayanars dat het laatste deel van de Tirumurai vormt, samen met de eerdere Tiruttondartokai, poëzie van Cuntarar en Nambiyandar Nambi's Tiru Tondar Tiruvandadi. Een Sanskriet-hagiografie genaamd Brahmapureesa Charitam is nu verloren. De eerste delen van de Tirumurai bevatten driehonderdvierenentachtig gedichten van Sambanthar (in 4181 stanza's), alles wat overleeft uit een befaamde meer dan 10.000 hymnes. ThiruGnaanaSambanthar fuseerde met Lord rond de leeftijd van 16 in 655 CE op de dag van zijn huwelijk. Zijn verzen waren afgestemd op ThiruNeelaKanda Yaazhpaanar, die de muzikant op zijn jaloezie of luit zal vergezellen.

Er wordt aangenomen dat alle nummers in de Tevaram in sets van tien zijn. De hymnes werden op muziek gezet die door Panns werd aangeduid en maken deel uit van de canon van de Tamil-muziek.

Tevaram was een van de enige redenen om het Vedische ritueel om te zetten in Agamic puja, gevolgd in Shiva-tempels. Hoewel deze twee systemen elkaar overlappen, zorgt de traditie van Agamic voor het bestendigen van de nadruk van de Vedische religie op de werkzaamheid van ritueel volgens Davis.Odhuvars, Sthanikars of Kattalaiyars bieden muzikale programma's in Shiva-tempels van Tamil Nadu door Tevaram te zingen na de dagelijkse rituelen.

Disclaimer:

De inhoud in deze app wordt gehost door externe websites en is beschikbaar in het publieke domein. We uploaden geen audio naar websites of wijzigen inhoud niet. Deze app bood de georganiseerde manier om nummers te selecteren en ernaar te luisteren. Deze app biedt ook geen optie om inhoud te downloaden.

Opmerking: stuur ons een e-mail als nummers die we hebben gekoppeld ongeautoriseerd zijn of auteursrechten schenden. Deze app is gemaakt met liefde voor echte fans van devotionele muziek.

Deze app biedt alleen Mp3-streaming en geen downloadfunctie omdat deze inbreuk kan maken op het auteursrecht.