Surah Anfal (سورة الأنفال) Wit

Kleurrijke Tajweed gecodeerde Surah Anfal met Urdu-vertaling in een prachtig lettertype.

Kleurrijke Tajweed gecodeerde Surah Anfal met Urdu-vertaling in een prachtig lettertype.

Al-Anfal (Arabisch: ٱلْأَنْفَال‎, al-'Anfāl, "Inkomsten, besparingen, winsten") is het achtste hoofdstuk (sūrah) van de Koran, met 75 verzen (āyāt). Met betrekking tot de timing en contextuele achtergrond van de openbaring (Asbāb al-nuzūl), is het een "Medinan soera", voltooid na de Slag bij Badr. Het vormt een paar met de volgende soera, At-Tawba.

De Surah heet Al-Anfal (The Bounties) uit de 1e ayat. Het woord dat in de ayat wordt gebruikt, is الْأَنفَالِ. Het woord نفل verwijst naar wat wordt gegeven als een extra bedrag voorbij wat nodig is. Een heel subtiel perspectief wordt bedekt door dit woord te gebruiken: de beloning van het ondernemen van jihad voor God wordt permanent gered met God. Behalve deze prijs is de oorlogsbuit die van de tegenstander wordt opgehaald een extra aanbod voor zulke individuen; vóór de Dag des Oordeels kent de Almachtige deze toe aan de deelnemers aan de oorlog.

Deze soera werd hoogstwaarschijnlijk geopenbaard in 2 A.H. na de Slag bij Badr, het eerste gevecht tussen de islam en kufr. Omdat het een punt voor punt en uitgebreid overzicht van de slag bevat, geeft het het idee dat het hoogstwaarschijnlijk op hetzelfde moment werd ontdekt. Het is echter ook denkbaar dat een deel van de ayaat met betrekking tot de problemen die naar voren kwamen als gevolg van deze strijd later aan het licht is gekomen en op de best mogelijke plaatsen is samengevoegd om er een consistent geheel van te maken.

'Vecht tegen ze totdat er geen vervolging meer is en alle aanbidding alleen aan God is opgedragen: als ze ophouden...' (8.39). Dit is een van de bekende verzen over vechten (en dus doden) die islamofoben en haters aanbieden als een samenvatting van de essentie van de islam. Het is duidelijk niet. Ik heb niet eens het volledige vers geciteerd, maar het heeft conditionaliteit als kern. Dit hoofdstuk gaat niet alleen over vechten, er zijn een beperkt aantal verzen over en het is een reactie op vervolging. De Koran, het Woord van God, heeft er geen probleem mee geworteld te zijn in zijn tijd, hij is aan een historisch individu gegeven, net zoals de verhalen uit de Bijbel erin opnieuw verteld in hun eigen tijdscontext thuishoren. aandringen op eeuwige oorlog, dat kan niet, het gaat alleen over degenen die vervolgen, en alleen in de context van de huidige gebeurtenissen. In feite ligt de focus op Mekka en toegang tot de Ka'aba.

Vechten wordt altijd getemperd door de limiet van hoe de moslims moeten reageren wanneer degenen die vechten of vervolgen ophouden. De mogelijkheid en wenselijkheid om te stoppen is er altijd. We zouden zelfs kunnen zeggen dat vechten menselijk is en ophouden goddelijk is.

Elke lezing van 8,39 moet naast 8,61 staan ​​- 'als zij neigen naar vrede, moet jij ook naar vrede neigen' (cursivering toegevoegd). God zegt in feite: neem een ​​risico met het stichten van vrede. God zegt niet ‘wees achterdochtig’ maar ‘reageer op de signalen van vrede’, het verlangen naar vrede moet altijd in het hart van de gelovige zijn.

Deze Surah werd geopenbaard in Medina en heeft 75 verzen. In het commentaar van Majma'ul Bayaan is overgeleverd van Imam Jafar as-Sadiq (as) dat wie elke maand Surah al-Anfaal en Surah at-Tawba reciteert, hij zal worden beschermd tegen hypocriet zijn en zal worden gerekend tot de volgelingen van Ameerul Mu'mineen - Imam Ali (as), en op de dag van Qiyamah zal hij samen met alle volgelingen van Ahlul Bayt eten van de tafelspreiding van Jannah.

Deze soera bevat het vers over khums, wat het recht is van de Ahlul Bayt. De Heilige Profeet (s.) zei dat hij op de Dag des Oordeels zal bemiddelen voor de persoon die deze Surah reciteert en zal getuigen dat de voordrager van deze Surah vrij was van hypocrisie. Door Surah al-Anfaal te allen tijde in uw bezit te houden, zorgt u ervoor dat u uw rechten krijgt die van u zijn afgenomen en dat uw legitieme verlangens worden vervuld.