Dua e Qunoot

Deze app biedt een eenvoudige manier om Dua e qoenoet leren samen met Urdu vertaling

Alhamdulilla, we zijn moslims en we moeten onze gebeden uitvoeren met de islamitische regels en voorschriften. Dua e Qunoot (Kanoot) is een smeekbede die in gebed wordt opgezegd om toevlucht te zoeken bij calamiteiten en om Allah's zegeningen te vragen, en daarom is het belangrijk om in salat ul witr (Namaz e Esha) te worden gereciteerd. Dua e Qanoot (Kanut) is een islamitische applicatie voor u met urdu-vertaling. Deze app zal je leren en begrijpen verbeteren omdat hij is ontwikkeld om een ​​gemakkelijke manier te bieden om Dua e Qunoot te leren.

"Qunut" is een smeekbede van een gebed terwijl je in de islam staat. Het is bijvoorbeeld sunnah (aanbevolen) om gedurende het hele jaar te smeken met qunut in het witr-gebed.

"Qunūt" (Arabisch: القنوت) betekent letterlijk "gehoorzaam zijn" of "de daad van staan" in het klassiek Arabisch. Het woord duʿā '(Arabisch: دعاء) is Arabisch voor smeekbede, dus de langere uitdrukking duʿā' qunūt (Dua e Qunut) wordt soms gebruikt.

Qunot heeft veel taalkundige betekenissen, zoals nederigheid, gehoorzaamheid en toewijding. Het wordt echter meer begrepen als een speciale du'a die tijdens het gebed wordt gereciteerd.

Ahmad, Muhammad ibn `Isa at-Tirmidhi (Tirmizi / Tirmzi) en Abu Dawood (Daud) vermelden dat Hasan (Hassan) ibn Ali het gebed van Mohammed heeft geleerd. Dawood (Dawod) voegde er verder aan toe dat Mohammed al-Qunut reciteerde wanneer een grote moeilijkheid of ramp de moslims overkwam. Ibn Ali zei: "De Boodschapper van Allah leerde me de volgende woorden te zeggen tijdens het witr gebed:

"O Allah! Leid mij met degenen die U hebt geleid, en versterk mij met degenen die U kracht hebt gegeven, neem mij onder Uw hoede met degenen die U onder Uw hoede hebt genomen, Zegen mij in wat U mij hebt gegeven, Bescherm mij van het kwaad dat u hebt geordend. U gebiedt zeker en wordt niet geboden, en niemand die u aan uw zorg hebt toevertrouwd, zal worden vernederd [en niemand die u als vijand hebt genomen, zal heerlijkheid proeven]. U bent gezegend, onze Heer, en Verheven."

Mohammed reciteerde Du'a al-Qunut tijdens Salat al-Fajr (Fajr ki Namaz / Salah / Salat / Solat, Salaat), Witr en soms tijdens andere gebeden gedurende het hele jaar. Het is een van die soennahs (profetische tradities) die veel moslims tegenwoordig niet beoefenen. Hij zou de Qunut uitvoeren in de laatste Rak'ah van de Salaah na het uitvoeren van Ruku en het zeggen van "Sami'Allahu liman hamidah" ​​(Allah luistert naar degenen die hem prijzen); leg dan de handen over de navel / borst of steek de handen op (terwijl je je nog steeds op de plaats van Sujud concentreert) en smeek de Qunut, waarna Hij Sujud zou maken en het gebed zou beëindigen.

Het is toegestaan ​​om de qunut te maken voordat je in ruku gaat (buigen), of hij kan worden gereciteerd wanneer je rechtop staat na de ruku. Humaid zegt: 'Ik vroeg Anas:' Is de qunut voor of na de ruku? ' hij zei: 'We zouden het voor of na doen.' Deze hadith (Hadees / Hades / Hadis / Hadeeth) werd verteld door Ibn Majah en Muhammad ibn Nasr. In Fath al-Bari merkt Ibn Hajar al-Asqalani op dat de ketting foutloos is.

Maar algemeen, de geleerden van de islam en de vaste praktijk in Masjid al-Haram, Mekka (Mekka), is het reciteren van het Qunut-gebed na het opstaan ​​uit Ruku, in de laatste Rakah van Witr, dwz de 3e Rakah van Witr in Isha ( Het late nachtgebed)

Volgens de mening van Hanafi (Hanfi) moet men Takbir (zeg Allahu Akbar en zijn handpalmen tot de oorlellen heffen en ze onder of boven de navel houden met de rechterhand over de linkerhand) voordat je in Ruku gaat in 3e Rakah en reciteer de Na Qunut Prayer ook wel genoemd als Dua Qunut (Prayer of Qunoot). Na het reciteren van de Dua buigen moslims zich vervolgens in ruku en voeren de rest van de Salath uit.

Du'a qunut wordt aanbevolen om te worden gereciteerd in het Witr-gebed. Het Witr-gebed is volgens Imam Abu Hanifah wajib (verplichting). De andere imams beschouwen het Witr-gebed als Sunnah Mu'akkadah (een aanbeveling). Het kan worden aangeboden na het Isha-gebed tot het ochtendgloren.

De minderheid Ibadi-school van de islam verwerpt de praktijk van qunūt helemaal. Het is echter normatief in alle dagelijkse gebeden onder de Twelver Shia