Brahma Samhita MP3

Gebeden Heer Brahma's over de Allerhoogste Heer Krishna en Zijn eeuwige mooie verblijfplaats

KENMERKEN

★ verzameling van mooie recitatie van bekende vaishnava toegewijden

★ Offline App. Eenmaal gedownload, geen internet nodig

★ meest authentieke

★ Hoge kwaliteit geluid

★ Goed om te spelen elke dag tijdens de reis of op kantoor

★ Makkelijk te spelen

★ U kunt shuffle, loop en willekeurig spelen non-stop muziek

★ Zeer eenvoudige interface

★ Geen ongewenste pop-ups, spam, advertenties en meldingen

★ absoluut schoon app

★ App kan op SD-kaart worden verplaatst

★ Gratis

★ U kunt eenvoudig delen deze app met familie en vrienden thro Google Play

De oorsprong van de tekst bekend als Brahma-samhita verloren gaan in de kosmische oudheid. Volgens de Vedische traditie, deze 'Hymns van Heer Brahma "werden gereciteerd of gezongen talloze millennia geleden door de eerste geschapen wezen in het universum, net voor de daad van de schepping. De tekst opgedoken en ging berekenbaar geschiedenis in het begin van de zestiende eeuw, toen het werd ontdekt door een pelgrim het verkennen van het manuscript bibliotheek van een oude tempel in wat nu de staat Kerala in Zuid-India. De pelgrim die Brahma-samhita gered van de vergetelheid was geen gewone pelgrim, en Zijn bedevaart was niet bedoeld, zoals gebruikelijk, voor zelf-zuivering, maar voor de wereld-zuivering. Hij was Sri Caitanya Mahaprabhu - heilige, mystieke, religieuze hervormer, en de volledige incarnatie van de Allerhoogste Heer, Sri Krishna, afdalen in het huidige tijdperk voor het heil van alle zielen. Sri Caitanya gevonden "een hoofdstuk van de Brahma-samhita" (wat we nu als Brahma-samhita is, volgens de traditie, maar één van de honderd hoofdstukken samenstellen van een epische werk verloren voor de mensheid).

Ondanks de schijnbare actuele complexiteit van de tekst, de essentiële kern van de Brahma-samhita bestaat uit buitengewoon mooie gebeden Heer Brahma's over de Allerhoogste Persoonlijkheid Gods, Heer Sri Krishna, en Zijn eeuwige, transcendentale verblijfplaats, Goloka Vrndavana. Deze kern van de tekst strekt zich uit door middel van vers 29-56, en een korte, volgende expositie door Heer Krishna op het pad van krsna-bhakti, liefde van God, de tekst tot een einde brengt.

Er is niets vaag over Brahms's beschrijving van de Heer en zijn verblijfplaats. Geen dim, nihilistisch niets, geen verblindend felle lichten, geen piekerig, dromerige visies van harpen en wolken; plaats, een levendige, lichtgevende wereld in transcendentale kleur, vorm en geluid - een subliem bonte geestelijke landschap bevolkt door talloze zalige, eeuwig bevrijde zielen genoot in spirituele kennis, gevoel en emotie, alles in relatie met de all-zalige, all- aantrekkelijke Persoonlijkheid van God.

Er zijn mensen die moeite zullen hebben met Brahma's zeer grafische en personalistische afbeelding van de geestelijke wereld en de bevrijde staat. Sommige bijvoorbeeld, wiens opvatting van transcendentie wordt bepaald door een bepaalde logische misvatting gebaseerd op de willekeurige aanname dat geest de letterlijke tegenovergestelde van materie (en dus omdat materie formulier moet verscheidenheid geest noodzakelijkerwijs vormloos en unvariegated zijn), voorstellen ultieme werkelijkheid als een soort goddelijke leegte. Echter, elke opvatting van transcendentie die projecten of analogizes van onze beperkte zintuiglijke en cognitieve ervaring binnen de materiële wereld is, door zijn aard, beperkt en speculatief en dus onbetrouwbaar. Geen geaccumuleerde hoeveelheid sense gegevens binnen deze wereld kan ons naar de kennis van wat er daarbuiten. Inwoners van de materiële wereld kan zelfs een idee van transcendentie niet krijgen, stelt ons acharyas, "door het bewegen hemel en aarde door hun biologische zintuigen".

De Brahma-samhita leert wat de transcendentie, de waarheid, de ultieme werkelijkheid kan alleen worden aangehouden door de genade van het opperste transcendente entiteit de Absolute Waarheid Zelf, en dat de perceptie van de ultieme werkelijkheid is een functie niet van de speculatieve rede, maar van directe spirituele kennis door middel van goddelijke openbaring . Deze openbaring is ontwikkeld door middel van bhakti, pure, onbaatzuchtige liefde van God. Alleen door zulke spirituele toewijding kan Krishna te zien.