Al-Mathurat

Zikir Al-Mathurat

Al Ma'tsurat is een klein boek met gebedsgroepen samengesteld door Al Imam Hasan Al Banna Rahimahullah en bevat gebeden die afkomstig zijn van Al Quran en As Sunnah. Er wordt gezegd dat, in het tijdperk van moderne publicaties, vergeleken met hetzelfde boek Al Ma'tsurat het meest verspreide boek in de moslimwereld is en het grootste aantal exemplaren door herhaaldelijk te drukken.

               Lang voor Al Ma'tsurat zijn er boeken van dezelfde soort die door de geleerden worden georganiseerd; zoals Al Adzkar door Imam An Nawawi en Kalimatuth Thayyibah door Imam Ibn Taimiyah. Deze twee boeken zijn de belangrijkste verwijzingen naar Al Ustadz Hasan Al Banna bij het samenstellen van Al Ma'tsurat als Al 'Allamah Asy Shaykh Yusuf Al Qaradhawi Hafizhahullah Ta'ala.

In Al Ma'tsurat bevat Al Ustadz Hasan Al Banna Rahimahullah heel veel en compleet, niet zoals verspreid in een maatschappij beter bekend als wazhifah sughra en wazhifah kubra. Daarin maakte hij vijf discussies:

Qismul Awwal (eerste deel), Al Ustadz Al Banna met de naam Al Wazhiifah, die de ochtend- en avondloze maïs bevat die afkomstig is van Al Quran en As Sunnah. Dit wordt meestal verspreid en mensen kennen het en noemen het Al Ma'tsurat. En dit is onze bespreking van dit boek.

Qismuts Tsaani (tweede deel), getiteld Al Wirdul Qur'aniy (wirid Al Quran), die wirid-wirid bevat, komt uit de geselecteerde verzen uit de koran.

Qismuts Tsaalits (derde deel), getiteld Ad'iyah Al Yaum wal Lailah (dagelijkse gebeden van dag en nacht), zoals het wakker worden van het gebed, het kleden en anderen.

Qismur Raabi ', (vierde deel) getiteld Al Ad'iyah Al Ma'tsurah fi Haalat Mukhtalifah (gebedgebeden onder verschillende omstandigheden).

Het vijfde deel is Wirdul Ikhwan (Wirid Al Ikhwan), namelijk Wirid-Wirid Ma'tsur die wordt aanbevolen door activisten Al Ikhwan Al Muslimun te lezen. Binnen is er een rabbijngebed, hij is geen gebedsma'tsur maar gecomponeerd door Al Ustadz Hasan Al Banna zelf, laat niemand dan bedrogen worden.

Elke afspraak die hij maakte, betekent niet dat het een standaard is, en hij heeft het nooit gezegd. Iedereen kan het lezen in een volgorde die niet hetzelfde is als Al Ma'tsurat. We moeten benadrukken dat er geen beschuldigingen tegen Al Ustadz Al Banna zullen zijn dat hij opzettelijk een besloten draadlozenreeks heeft gemaakt, waardoor hij het bevel tegen hem heeft verloren.

Aan de andere kant, over de mate van hadith die de koranachtige wiride bepleit en ook een of andere dzikir van de hadith in Al Ma'tsurat, zijn er enkele die doof, munkar en zelfs maudhu 'zijn (onwaar). Ondanks het feit dat hij nog steeds oneens was met de hadith-experts. Er zijn echter niet veel en ulama voordat Al Ustadz Hasan Al Banna dat heeft gedaan, en we beschouwen het als een menselijke fout. Het is overdreven als iemand denkt dat de Hadith Hadith opzettelijk door de auteur is gemaakt met een slechte intentie van religieuze zuiverheid. Haihaata haata .... (het is verre van dat).

Bovendien waren de meeste geleerden in staat om de hadith van dhaif te gebruiken voor de zaken van fadha'ilul a'mal, en de stimulusaffaire voor het lezen van dit en dat van gebed en dzikir maakt deel uit van fadha'ilul a'mal. Zelfs Imam An Nawawi beweerde dat hij het eens was met zijn capaciteiten en dat de capaciteiten onder de omstandigheden moeten liggen. De waarheid is dat dit een meningsverschil is, geen afspraak, maar het gebruik van een echte geschiedenis is belangrijker en veiliger om te oefenen.