دعائے گنج العرش بمع اردو ترجمہ

Dua-e-Ganjul Arsh is niets anders dan ALLAH de Verhevene op verschillende manieren prijzen.

Dua-e-Ganjul Arsh is niets anders dan ALLAH de Verhevene op verschillende manieren prijzen. Het manifesteren van de glorie van ALLAH Subhanahu Wata 'Ala. De woorden en zinnen in deze dua onthullen de verschillende eigenschappen van ALLAH, de Verhevene.

Op het einde onthult Dua-e-Ganjul Arsh de relaties van ALLAH de Verhevene tot ZIJN verschillende profeten.

Wat is Dua-e-Ganjul Arsh?

Dua-e-Ganjul Arsh is een mooie Dua geschreven in de bewondering van ALLAH de Majestueuze. Verschillende attributen van ALLAH De Verhevene zijn genoemd in deze Dua Ganjul Arsh, bijvoorbeeld - HIJ is de Schepper, HIJ is De Bekwame, HIJ is De Verlener enzovoort.

Het deel aan het einde van Dua-e-Ganjul Arsh vermeldt de aangewezen relatie van Hazrat Adam Vrede zij met HEM, Hazrat Nooh Vrede zij met HEM, Hazrat Ibraheem Vrede zij met HEM, Hazrat Ismaeel Vrede zij met HEM, Hazrat Moosa Vrede zij met hem HEM, Hazrat Dawood, vrede zij met HEM, Hazrat Eesa, vrede zij met HEM, en de laatste profeet van de islam geliefde profeet Mu'hammad Mustafa ﷺ met ALLAH.

Eigenschappen van Dua-e-Ganjul Arsh:

Eens zat de Laatste van de Profeet (vzmh) in de moskee. Op dat moment verscheen Hazrat Jibrail (a.s.) onmiddellijk en onderwees deze heilige Dua aan de Profeet (vzmh). Hij beschreef de eigenschappen en voordelen van deze Dua in detail, wat veel lang en tijdrovend zou zijn als het hier beschreven zou worden. Daarom geven we hier een beetje hetzelfde. Hazrat Jibrail (A.S) zei onder andere dat aan degene die deze Dua reciteert door Allah drie dingen worden geschonken: Ten eerste zal hij overvloed (Barkat) geven in zijn levensonderhoud. Ten tweede zou Allah hem in zijn levensonderhoud voorzien met onbekende middelen (Ghaib) en ten derde zouden zijn vijanden met minachting worden verslagen. Als iemand dit reciteert of het voor zichzelf houdt, zullen de zegeningen van Allah voortdurend over hem worden uitgestort en tijdens de ontmoeting met de vijand op het slagveld zal hij zegevierend uitkomen en als hij op reis is, zal hij veilig en wel naar huis terugkeren. Hij zal ook beschermd blijven tegen allerlei soorten magie, slechte tactieken en bekendheid van de duivel, evenals allerlei wereldse en hemelse problemen en kwellingen. Als het wordt gewassen in het water van de eerste regenbui en dat water wordt gegeven aan het slachtoffer van de slechte tactieken (Jadoo) om te drinken, zou de persoon de slechte effecten ervan kwijtraken. Als het amulet (Taweez) is geschreven in brij en saffraan en 21 dagen lang continu aan een onvruchtbaar paar wordt gegeven om te drinken, zouden ze nakomelingen krijgen Insha Allah. Het is te hopen dat door zijn voorspoed iemand zo'n hoge positie kan krijgen op de Dag des Oordeels waar anderen naar kunnen verlangen. Iemand die reciteert, zal niet verdorven zijn. Er wordt gezegd dat eens een schuldige die de doodstraf verdiende, werd gearresteerd en voor de heerser van Medina werd gebracht. De heerser beval hem te doden. De beul probeerde hem drie keer met een zwaard te doden, maar tevergeefs. Daarna werd hij in het water gegooid, maar hij zonk niet om te sterven. Toen alle pogingen om hem te doden faalden, vroeg de heerser hem naar de reden daarvoor. De dader zei dat hij het amulet van Dua-e-Ganjul Arsh bij zich heeft gehouden en dat daarom niets hem kan schaden. De heerser verleende hem onmiddellijk amnestie en verleende hem een ​​ereroof. De heerser nam het amulet van hem en maakte er een routine van om het te reciteren. In een notendop, de zegeningen in deze Dua zijn ontelbaar en niemand kan ze volledig beschrijven. Als men alle zeven hemelen in papier verandert en alle bomen op aarde in pennen verandert en de attributen in de toekomst blijft schrijven, zouden deze attributen niet voltooid zijn. Er is bij hen geen ruimte voor twijfel. Als iemand eraan twijfelt of hij ongeluk voor hem kan veroorzaken, God verhoede het.

Het regelmatig reciteren van deze Dua als routine zou helpen bij het vervullen van iemands verlangen, overvloed in het levensonderhoud, bescherming en bevrijding van de vijanden, herstel van de ziekte enz. Er zijn veel attributen van de Dua op voorwaarde dat het wordt gereciteerd met zuiverheid van hart en ziel.