Xhosa Fesyen Afrika Selatan

Fesyen terbaik dalam aplikasi ini!

Kerja-kerja kayu Xhosa, seperti semua seni Afrika, mempunyai simbol dan makna. Ia mempunyai sejarah yang kaya dan berwarna-warni dan telah mengalami kepupusan dengan pencerobohan dan gangguan terhadap dunia Kristian bertamadun, barat, dan Kristian. Untungnya ia telah bertahan selama berabad-abad dan masih diamalkan oleh poket wanita di beberapa kawasan di Afrika Selatan, untuk menjaga tradisi hidup serta menyimpan makanan di atas meja.

Dari segi sejarah, karya bunting memainkan peranan penting dalam menyediakan orang yang mempunyai kepunyaan dan identiti budaya. Ia membantu menyediakan asas tradisi yang mantap di mana mereka boleh mendasarkan etika, moral dan cara hidup mereka. Beadwork juga melayani tujuan rohani yang berharga, kerana dipercayai bahawa ia menghubungkan hidup dengan nenek moyang mereka. Identiti sosial boleh dikenalpasti melalui anjung beadwork yang dipakai. Umur, jantina, gred, status perkahwinan, pangkat sosial, peranan dan kadang kala keadaan rohani dapat dilihat dengan corak-corak kerja yang dipakai. Ia memberikan perkhidmatan fesyen yang penting, memberikan suara kepada ekspresi diri dan mencerminkan gaya individu pencipta dan pemakai sama. Rantai kayu sering memakai rujukan simbolik dalam penggunaan warna, pembentukan pola dan motif. Butiran itu membenarkan kerja-kerja kayu untuk menyampaikan mesej kompleks yang dapat difahami dalam satu kawasan tertentu.

Pada awal tahun 1800-an fesyen wanita Xhosa berpangkat tinggi untuk memakai tudung kepala berbentuk yang rumit dan diperbuat daripada kulit antelope dan banyak manik pada satu sisi. Perhiasan kepala diletakkan di atas kepala dan dilipat ke hadapan untuk membentuk mahkota manik dengan ujung sempit yang jatuh ke dahi. Manik-manik yang digunakan untuk membuat topi seperti ini tidak murah dan boleh menampung suami yang setara dengan tiga ekor lembu. Pada tahun 1830-an, apabila manik-manik mula membanjiri pasaran, topi ini menjadi kurang popular dan kurang dikatakan sebagai tanda pangkat tinggi. Pakaian berwarna dan pakaian kepala kelihatan bergaya dan pada tahun 1850an hanya wanita diraja yang masih memakai topi manik.

Warna putih dianggap sebagai warna kesucian dan meditasi, oleh itu hanya manik putih yang ditawarkan kepada roh dan sangat jarang kepada pencipta. Sedikit lagi diketahui tentang makna warna yang dilampirkan pada manik Xhosa. Manik merah dikaitkan dengan royalti Xhosa, manik kuning bermakna kesuburan dan hijau melambangkan kehidupan baru.

Beberapa motif yang lebih popular yang digunakan dalam karya bead adalah bintang, pokok, sungai, berlian, kuadrat, chevrons, bulatan dan garis selari. Ini digabungkan untuk membentuk corak. Corak mungkin berkaitan dengan umur, tetapi biasanya agak mudah. Tujuan kerja kayu adalah untuk menceritakan kisah untuk menyampaikan pesan; ia juga boleh untuk tujuan hiasan sahaja. Walau bagaimanapun terdapat corak dalam gabungan tertentu yang berkaitan dengan perkara-perkara tertentu, contohnya beberapa simbol mewakili keadaan perhubungan, kehamilan, harga pengantin, jumlah anak-anak dan juga kualiti peribadi seperti ketekunan.

Pada masa ini projek Reeston Beadwork berhampiran East London, Afrika Selatan, berfungsi untuk mengekalkan tradisi Xhosa beadwork hidup; memastikan bahawa makna simbol di sebalik setiap item tidak hilang.