Buku Keajaiban Hati

Keajaiban hati mengandungi bagaimana memahami makna cinta ilahi.

Hati mempunyai dua pintu berhubung dengan sains; pertama untuk impian, kedua untuk menjaga alam semula jadi, yang merupakan pintu yang kelihatan.

Dalam keadaan tidur, pintu deria tertutup dan pintu batin terbuka, menyingkap keghaiban alam malakut (kerajaan langit) dan lauh al-Mahfudh (tempat takdir tersurat), bagaikan sinar cahaya. Kadang-kadang untuk mendedahkannya, ia memerlukan sedikit impian. Sedangkan yang tampak dari luar, orang mengira bahawa dengan itulah alam jaga terwujud dan bahawa jaga lebih sesuai bagi ma'rifah. Manakala dalam keadaan pengawal, orang tidak dapat melihat sesuatu dari supernatural. Apa yang dilihat antara tidur dan penjagaan lebih cenderung menjadi ma'rifah daripada apa yang dilihat dari laluan deria.

Disamping itu, kita perlu mengetahui bahawa hati itu seperti cermin, seperti juga Lauh al-Mahfudh, yang di situ terdapat gambar segala yang wujud. Jika cermin dan cermin dihadapkan, maka imej dalam cermin akan muncul dalam cermin yang lain. Begitu juga gambar-gambar di Lauh al-Mahfudh muncul di dalam hati jika jantung kosong dari hawa nafsu duniawi. Sekiranya jantung penuh nafsu, maka alam malakutpun ditutup darinya.

Apabila dalam keadaan tidur ia kosong dari hubungan-hubungan inderawi, maka ia boleh menampakkan alam malakut dan muncullah dalam hati sebahagian dari "gambar-gambar" yang ada di Lauh al-Mahfudh.

Apabila pintu deria ditutup, maka apa yang selepas itu adalah fantasi (imaginasi). Oleh itu, apa yang dilihat oleh hati, terselubung di bawah kulit (badan fizikal), bukan sebagai kebenaran penting, yang jelas dan terbuka.

Apabila hati mati, kerana pemilik mati, tidak ada yang tersisa, tidak ada imaginasi dan tidak ada deria. Dan itulah ketika hati dapat melihat, tanpa ilusi dan khayalan.

Memberitahu dia:

"Kami mendedahkan tudung kamu dari kamu, sehingga visi kamu sekarang sangat tajam" (QS. Qaf: 22)

Oleh itu, tidak ada seorang pun yang hatinya tidak pernah disentuh oleh pemikiran yang benar, (mendapatkan) pencahayaan kebenaran melalui ilham. Ketibaannya tidak melalui pancaindera, tetapi langsung menyusup hati, tanpa diketahui di mana ia datang. Kerana jantung termasuk dunia jahat, sedangkan deria diciptakan untuk alam yang tidak kelihatan. Kerana pancaindera adalah tepat untuk menutupi hati untuk melihat dunia kejahatan, jika itu tidak kosong dari aktivitas sensual.

Jangan sekali-kali menyangka bahawa kekuatan (melihat alam malakut) hanya terbuka pada saat tidur dan mati saja, tetapi dapat juga terbuka dalam keadaan jaga bagi mereka yang benar-benar berjuang, melatih diri dan mengelak daripada cengkaman nafsu, angkara-murka, pekerti buruk dan perbuatan yang keji.