Surah Noor

Surah Noor dengan Urdu Terjemahan

Surah bermula dengan pelbagai penjelasan dan menyatakan hukum berkenaan atau berkaitan dengan perbuatan rasuah seks, undang-undang keluarga, dan spesifikasi pada pemberian kesaksian. Paling utama antara hukum ini adalah hukuman Tuhan kerana berzina. Bahagian ini berakhir dengan lafaz bahawa lelaki dan wanita yang baik harus berpasangan bersama-sama, begitu juga lelaki dan wanita rasuah rasuah. Perbincangan ini bertukar menjadi pantulan pada privasi dan kesopanan, iaitu semesta alam dan wanita. Yang terkandung di sini adalah beberapa peraturan dan penjelasan kehormatan, paling langsung garis digunakan secara tradisional untuk berhujah untuk memakai tudung. Selepas larangan ini dilemparkan untuk wanita, teks yang bertukar ke arah lelaki, meminta mereka tidak menindas slavegirls melacur, dan berkahwin dengan wanita-wanita yang perlu suami, walaupun kemiskinan mereka.

[Quran 24:35]: Ayat an-Nur, "The Light Verse" [sunting]

Rencana utama: Ayat an-Nur

Selepas kenyataan kedua status al-Quran sebagai bukti yang nyata dari Allah, yang terkenal Ayat an-Nur muncul. Ini sering dirujuk sebagai "Light Verse", atau "Perumpamaan Cahaya", sekumpulan mistik garis-garis yang telah menjadi subjek banyak biasiswa dan renungan.

. "Allah adalah cahaya langit dan bumi Perumpamaan cahaya-Nya adalah seakan-akan ada niche dan dalam sebuah lampu: lampu yang disertakan dalam kaca: kaca itu pula bintang yang bersinar cemerlang: dinyalakan dari pohon yang diberkati , zaitun, tidak timur dan tidak pula di sebelah barat, yang minyaknya hampir-hampir menerangi, walaupun tidak disentuh api; ia: cahaya berlapis cahaya Allah memimpin sesiapa yang dikehendakiNya kepada cahaya-Nya dan Allah memperbuat perumpamaan-perumpamaan bagi manusia, dan allah mengetahui segala sesuatu. "

[Quran 24:36] [sunting]

Al-Quran di sini secara ringkas mengembalikan kepada bentuk yang sedikit lebih literal bersuara kerana ia meyakinkan orang percaya bahawa pengajaran bagi mereka akan diberi ganjaran, sebagai kealpaan orang yang berdosa akan dihukum. Selaras dengan Light Verse, orang-orang kafir juga dijelaskan dalam metafora, kembali kepada nada amat simbolik di atas:

"Adapun orang-orang kafir, maka mereka adalah seperti fatamorgana di dataran yang luas,

di mana seorang yang haus difikirkan sana untuk menjadi air,

sehingga apabila ia datang kepadanya, dia mendapati itu tidak sah;

memang dia mendapati Allah dan Dia membayar beliau akaunnya sepenuhnya;

dan Allah amat cepat perhitungan;

atau mereka adalah seperti bayang-bayang di laut yang dikaburkan,

yang diliputi oleh ombak bertindih ombak; satu di atas yang merupakan ombak bertindih ombak; di atasnya awan;

bayang-bayang bertimbun atas satu sama lain;

apabila dia meletakkan tangan-Nya, wellnigh dia tidak dapat melihatnya.

Dan sesiapa yang Allah telah menyerahkan cahaya, tidak ada cahaya mempunyai dia. "(Lines 39-40)

Al-Quran menjelaskan bahawa bumi itu sendiri adalah bukti realiti dan kuasa Tuhan. Dia mengawal awan, angin, hujan batu, dan gunung-gunung. Ia juga dijelaskan dalam surah ini bahawa Tuhan menciptakan makhluk daripada air, termasuk haiwan dengan empat kaki, haiwan dengan dua kaki, dan haiwan tanpa kaki.

[Quran 24:45] [sunting]

Al-Quran mengesahkan bahawa Allah telah menurunkan tanda-tanda (ayat) untuk membuat kenyataan-Nya jelas, dan bahawa pemahaman bahawa realiti adalah sebagai "jalan yang lurus", bahawa jika seseorang itu benar-benar berikut, seseorang boleh tidak pernah disesatkan. Tuhan yang menurut perkataan-Nya, dan akan terus membalas orang-orang yang beriman dan kepada agama mereka, sebagaimana Allah telah memberi ganjaran yang lain pada masa lalu untuk melakukan perkara yang sama.

Kitab menggesa orang percaya untuk tidak risau, dan tidak menuduh orang dosa semata-mata untuk keadaan kelahiran mereka atau status sosial. Sebagai contoh, dalam banyak kebudayaan puak seorang buta atau ibu bapa mereka dipercayai menjadi jahat, maka tuhan-tuhan atau roh-roh telah membutakan mereka. Al-Quran menggesa Tidak untuk berfikir dengan cara ini, dan sebaliknya ingat bahawa semua perkara adalah tanda-tanda dari Allah, dan dengan itu semua orang percaya harus menjadi sifat yang baik kepada orang lain, dan ingin mereka berkah dari Allah. Jika itu dilakukan, tanda-tanda menjadi jelas dan "supaya kamu memahami".