Nujum

Menujum hanya untuk suka-suka

Ilmu nujum adalah ilmu untuk menduga akan sesuatu. Ramalan itu lebih berdasarkan peredaran planet, khususnya bintang-bintang, sehingga ilmu nujum ini dapat dikaitkan dengan astrologi. Pernujuman yang terdapat dalam masyarakat Melayu seperti yang ditulis dalam beberapa buah manuskrip. Aspek pernujuman itu termasuk melihat baik buruknya fana seseorang berdasarkan peredaran bintang; baik atau jahatnya hati seseorang, dan keuntungan pasangan suami isteri berdasarkan peredaran mata angin dan bintang dua belas, menduga jenis manusia dan sifat seseorang perempuan berdasarkan nama abjad; ramalan juga dibuat berdasarkan peredarang naga dalam setahun untuk menentukan baik buruknya sesuatu perbuatan.

* Telah berkata Syaikh Muhammad Al-Marzuqi dalam Syarhu Natijatil Miqat [شرح نتيجة الميقات]: Bermula awal-awal yang mengajar Ilmu Nujum, Nabi Allah Idris Alaihis Salam. Kemudian dari itu maka anaknya yang bernama Astrab [اسطرب]. Kemudian dari itu bersilah-silahan ilmu itu sampai sampai zaman Nabi Allah Nuh Alaihis Salam. Kemudian maka disurat ilmu itu atas bata tanah kerana takut binasa ilmu itu sebab taufan. Setelah sudah taufan maka dikeluar akan ilmu itu. Dan adalah Ilmu Nujum yang betul hingga zaman Nabi Isa Alaihis Salam.

Maka tatkala dibangkit Nabi Isa Isa Alaihis Salam akan Rasul, maka dituduh oleh Yahudi akan dia, sehingga dicari oleh orang Yahudi akan dia, dikehendaki membunuh dia. Maka lalu mendapat oleh Yahudi akan Nabi Allah Isa Alaihis Salam dalam satu bilik rumah. Maka menanyai oleh Nabi Allah Isa Alaihis Salam kepada Yahudi, "Siapa yang memberitahu akan kami akan kami di dalam rumah ini?". Maka sahut oleh Yahudi itu, "Aku tahu akan dikau dalam rumah ini dengan Ilmu Nujum.". Selepas itu maka bacalah doa oleh Nabi Allah Isa Alaihis salam sedemikian rupa, "Allahumma awhimhum." [اللهم أوهمهم], yakni "Ya Tuhanku, beri waham oleh-Mu akan mereka itu, ilmu". Maka sebab itu tidak ada yang benar ilmu pengetahuan Nujum seorang melainkan orang yang tajam aqal lagi zakiy [زاكي] dan mahir ilmu itu. (Tanbih) Tiadalah syak bahawasanya Ilmu Nujum itu bagi Nabi Allah Idris Alaihis Salam itu, wahyu dari Allah Ta'ala jua.

(Tanbih) Adapun penghasilan kalam Syaikhuna Al-Marzuqi dalam Syarhu Natijatil Miqat bahawa, barang siapa mengi'tiqadkan bahawa nujum itu memberi bekas pada segala perkara dengan tabi'atnya maka itu adalah kafir ijma 'semua ulama'. Dan barang siapa mengi'tiqad bahawasanya nujum itu memberi bekas akan segala perkara dengan quwwah yang telah dipasangkan oleh Allah Ta'ala pada nujum maka itu orang itu fasiq, dan pada kufurnya dua qaul. Dan barang siapa mengi'tiqadkan bahawasanya nujum itu tidak memberikan bekas akan, tetapi itu adalah nujum itu sebab 'adiy [عادي] dan tidak dapat' adat itu menyalahkan, maka itu orang yang jahil dengan hakikat hukum 'adat, dan kadang-kadang i'tiqad yang demikian itu membawa kepada kufur.

(Dan) barang siapa mengi'tiqadkan bahawasanya Allah Ta'ala akan menjadi segala perkara dengan ikhtiar-Nya dan qudrat iradat-Nya dari nujum, dan tidak jadi dengan nujum, dan tidak dengan quwwah yang ditaruh oleh Allah Ta'ala pada nujum itu, dan mengi'tiqadkan dapat menyalah, dan adalah nujum itu dalil dan alamat, maka adalah orang yang mukmin yang mengikut Ahlus Sunnah Wal Jama'ah. "