Kenali Rasul Peribadi yang Hebat

Hadir untuk menjemput kami untuk mengenali Nabi Muhammad dengan lebih dekat

Terjemahan buku ini tahu orang hebat rasul hadir untuk menjemput kita Muslim untuk mengenali Rasululah SAW dengan lebih dekat.

Dan kandungannya adalah untuk membincangkan akhlak Nabi

Suatu ketika, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ditanya, "Apa yang paling kamu lakukan untuk meletakkan manusia ke syurga?" Dia menjawab, "Takutlah Allah dan berikanlah kebaikan" (Tirmidzi).

Ini bererti pentingnya watak mulia untuk orang percaya semata-mata demi membawa kesenangan dan cinta kepada Allah SWT dan mendapat kasih sayang dari hamba Allah yang lain di dunia fana ini. Seperti Allah mengasihi orang-orang yang takut dan menyebarkan kebaikan dalam kehidupan seharian.

Dalam konsep struktur pengajaran Islam, moral adalah yang kedua hanya kepada ajaran teras, iaitu tauhid. Itulah, akhlak Islam harus diilhami oleh makna laailaahaillallah. Sementara itu, syariah berada di peringkat ketiga dalam inti monoteisme tersebut. Oleh itu, syariah dalam Islam mesti disemai dengan tauhid dan moral. Isu kehidupan - misalnya kebebasan dan sebagainya - mesti terikat atau diilhami oleh undang-undang Islam.

Oleh itu, tingkah laku umat Islam harus sesuai dengan undang-undang Islam, yang mempunyai watak moral dan berpusat pada tauhid. Oleh itu, kita melihat manusia bukan sahaja sebagai bahan fizikal, tetapi juga sebagai rohani manusia yang berasal dari cahaya Tuhan.

Nabi Muhammad yang dihantar ke bumi membawa risalah yang paling penting, iaitu Innama bu'its tu li utamima makarimal akhlaq, yang pada dasarnya adalah untuk memperbaiki moral manusia. Oleh itu, pentadbir masjid takmir, pendakwah, pendakwah, dan dai sebagai pewaris ajaran Nabi Muhammad melakukan misi penting untuk menerjemahkan moral sebagai tingkah laku harian sebagai risalah nubuatan. Peranan ini sangat penting untuk dilatih melalui masjid, sekolah asrama Islam, dan kolej Islam untuk menjalankan pergerakan untuk meningkatkan etika, watak dan akhlak untuk menyelamatkan negara daripada bahaya kemusnahan.

Perkataan moral adalah bentuk jamak kata al-khuluq, atau al-khulq, yang secara etimologis bererti (1) watak, adab, (2) adat atau kebiasaan, (3) kecenderungan, (5) kemarahan (al-gadab).

Kerana akhlak adalah keadaan yang wujud dalam jiwa, maka akta baru dipanggil akhlak jika ia memenuhi beberapa syarat. Pertama, perbuatan itu dilakukan berulang kali. Sekiranya dilakukan sesekali, ia tidak boleh dipanggil akhlak. Kedua, tindakan itu timbul dengan mudah tanpa berfikir atau meneliti terlebih dahulu supaya ia menjadi kebiasaan.