Terjemhan Ktab Sharimul Maslul

Membincangkan hukuman menghina nabi

Malah, sesiapa yang menghina Nabi shallallahu alaihi wa sallam, baik muslim atau kafir, wajib dihukum bunuh, ini adalah pendapat jumhur ulama. Ibn Mundzir berkata, "Johor ulama sepakat bahawa hukuman menghina Nabi Sallallahu Alaihi wa Sallam adalah hukuman mati." Ini adalah pendapat Malik, Laits, Ahmad, serta Ishaq, dan merupakan mazhab Syafi'i. Diriwayatkan daripada Nu'man bahawa penghina Nabi shallallahu alaihi wa sallam tidak dihukum mati kerana dosa syirik mereka lebih besar.

Abu Bakar Al-Farisi, seorang ulama madzhab Syafi'i, meriwayatkan ijma' umat Islam bahawa penghina Nabi Shallallahu 'alaihi wa Sallam wajib dihukum mati, sebagaimana pencela selain beliau sallallahu 'alaihi wa Sallam dihukum sebat. Maksud ijma yang diriwayatkan oleh Abu Bakar Al-Farisi ini berkemungkinan adalah ijma generasi pertama di kalangan para sahabat dan tabi'in atau ijma mereka bahawa penghina Nabi Shallallahu 'alaihi wa Sallam wajib dihukum bunuh jika mereka beragama Islam.

Sekatan seperti ini juga dilakukan oleh Qadhi Iyadh ketika dia berkata, "Umat telah sepakat mengenai hukuman mati kerana menghina dan menghina Nabi Shallallahu 'alaihi wa Sallam dari kaum Muslimin." Oleh itu, telah diriwayatkan daripada ramai ulama mengenai perjanjian hukuman mati bagi orang yang mengkufuri Nabi ﷺ dan orang-orang kafir mereka.

Dan di antara isinya membahas tentang Taubat atas Penghinaan Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam.

Para ulama bersepakat bahawa jika seseorang itu bertaubat dengan taubat nasuha dan menyesali perbuatannya, maka taubatnya akan bermanfaat baginya pada hari kiamat, agar Allah mengampuni dosanya.

Namun, mereka berselisih pendapat tentang status taubatnya di dunia dan menjatuhkan hukuman mati.

Imam Malik dan Ahmad berpendapat bahawa taubatnya tidak diterima, hendaklah dibunuh walaupun sudah bertaubat. Hujahnya ialah:

Diriwayatkan dari Abu Dawud dari Sa'd bin Abi Waqqash dia berkata, "Apabila terjadi penaklukan Mekah, Rasulullah memberikan keamanan kepada setiap orang kecuali empat orang laki-laki dan dua orang perempuan dan baginda menyebut nama mereka serta Ibn Abu Sarh. . Kemudian Sa'd menyebut hadis tersebut, katanya; Adapun Ibn Abu Sarh, dia bersembunyi di rumah Uthman bin Affan, kemudian apabila Rasulullah menyerunya untuk berbai'ah, Uthman membawanya menghadap Rasulullah shallallahu wa'alaihi wa sallam dan berkata, 'Wahai Nabi Allah, ambillah Bai'at. Abdullah'. Kemudian dia mengangkat kepalanya dan memandangnya tiga kali, setiap kali dia enggan membaiatnya.

Kemudian setelah tiga kali dia berbaiat kepadanya, dia berpaling kepada para sahabatnya dan berkata, 'Tidakkah ada orang yang berakal di antara kamu yang datang kepada orang ini di mana dia melihat saya? Aku menahan diri dari berbaiat kepadanya, lalu dia membunuhnya?’ Mereka berkata, ‘Kami tidak tahu, wahai Rasulullah, apa yang ada dalam hatimu. Bukankah kamu telah memberi isyarat kepada kami dengan mata kamu?’ Dia berkata, ‘Sesungguhnya tidak patut bagi seorang Nabi mempunyai mata yang khianat’.” (HR. Abu Daud No.2334 dan disahihkan oleh Albani)

Dalil ini menjelaskan bahawa orang yang murtad kerana menghina tidak akan diterima taubat, malah wajib dibunuh walaupun dia datang dalam keadaan bertaubat.